《鹊桥仙》这一词牌名的由来，一说因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句，取为词名。又有一说，此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。以上说法都表明了这一词牌与“鹊桥相会”的神话有关。
《鹊桥仙·待月》
【金代】完颜亮
停杯不举，停歌不发，
等候银蟾出海。
不知何处片云来，
做许大、通天障碍。
髯虬捻断，
星眸睁裂，唯恨剑锋不快。
一挥截断紫云腰，
仔细看、嫦娥体态。
这首诗用白描的手法，以直抒胸臆的方式，刻画了“待月”的过程与当时的心理变化，笔调不可一世，字里行间也隐隐透出一股杀气，生动传神地刻画作者骄横不可一世的形象。这首词特色显著，毫无修饰浮夸之语，不见文词中常见的酸腐与脂粉气，但见朴实、自然之语，充满英豪拔剑问天下的英雄气概。抛除民族恩怨看，确实有一代雄主的气概。
鹊桥仙·七夕
【宋代】苏轼
缑山仙子，高情云渺，
不学痴牛騃女。
风箫声断月明中，
举手谢、时人欲去。
客槎曾犯，
银河波浪，尚带天风海雨。
相逢一醉是前缘，
风雨散、飘然何处。
写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河。而一般写七夕银河，总是“盈盈一水间，脉脉不得语”之类的柔情凄景，可词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟。这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明，这首词也因此进入了一个昂扬状阔的思想境界。
《鹊桥仙·说盟说誓》
【宋代】蜀妓
说盟说誓，说情说意，
动便春愁满纸。
多应念得脱空经，
是那个、先生教底。
不茶不饭，
不言不语，一味供他憔悴。
相思已是不曾闲，
又那得、工夫咒你。
陆游的一位门客带回此女，每日看望。但有次因病未去，于是引起了蜀妓的疑心，客作词解释，妓和韵填了这首词以作答。这首词充满了小儿女内心娇嗔、复杂的情感，怨气已逝却偏要故作愤怒，半气半戏佯嗔带笑的情态活灵活现，而下片相思的感情发自肺腑，出之自然。通俗浅白不假雕饰，更不隐晦，完全出于真情实感，因此生动活泼，富有生活气息。
《鹊桥仙·华灯纵博》
【宋代】陆游
华灯纵博，雕鞍驰射，
谁记当年豪举。
酒徒一半取封侯，
独去作、江边渔父。
轻舟八尺，
低篷三扇，占断苹洲烟雨。
镜湖元自属闲人，
又何必、官家赐与。
这首词为词人晚年罢归山阴后所写，素有凌云之志，一心救国的诗人屡遭贬黜，最终只能退居田园，请缨无路，忧愤难平的心绪自然流露而出。在这首词中他表面作消沉颓唐之语，骨子里却十分愤激，豪气可感。
《鹊桥仙·七夕》
【宋代】朱淑真
巧云妆晚，
西风罢暑，小雨翻空月坠。
牵牛织女几经秋，
尚多少、离肠恨泪。
微凉入袂，
幽欢生座，天上人间满意。
何如暮暮与朝朝，
更改却、年年岁岁。
朱淑真是不次于李清照的才女，可惜命运却更加悲凉。她一生都未真正享受到爱情的滋润，字里行间充满了感伤。尤其是在七夕这个特殊的节日，更加增添了自己内心的忧愁，因此望星哀叹，感慨万千。
《鹊桥仙·己酉山行书所见》
【宋代】辛弃疾
松冈避暑，
茅檐避雨，闲去闲来几度。
醉扶孤石看飞泉，
又却是、前回醒处。
东家娶妇，
西家归女，灯火门前笑语。
酿成千顷稻花香，
夜夜费、一天风露。
这首词在描写闲散生活的同时也透露了身世之痛，在描写农民的纯朴生活中，反映了作者的超脱、美好的感情。情境交融，相互衬托，使词的意境显得十分的清新、旷逸。寓居乡下，宏图难展的沉重与乡间亮丽美景带来的闲适交织，复杂的感情更让我们感受到了一个活生生的、有血有肉的辛弃疾。
《鹊桥仙·纤云弄巧》
【宋代】秦观
纤云弄巧，
飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。
柔情似水，
佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮。
这是一曲纯情的爱情颂歌，借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，熔抒情与议论于一炉，天上人间为一体，格调不再一味哀怨、凄苦，反而充满了练达，因而独出机杼，立意高远。议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，感人肺腑，荡气回肠。
