“皮之不存，毛将焉附”：说的是若皮都没有了，毛往哪里依附呢？
比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在了，此也所谓得不偿失。出自《左传·新序·杂事》：魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”
具体典故故事：
有一年在魏国东阳，地方向国家交的钱粮布帛比往年多出10倍，而众大臣都向魏文侯表示祝贺。 但魏文侯对这件事并不乐观，他认为东阳土地没有增加、人口也没有大的增多，如何一下比往年多交10倍的钱粮布帛？即使丰收之年，也不会这么多。
他分析后认为这必是各级官员向老百姓加重征收得来的，这使他想起之前遇到的一件事：一年前的某天魏文侯外出巡游，在路上遇见一人将羊皮统子反穿在身上，皮统子的毛向内而皮朝外，那人还在背上背着一篓喂牲口的草。
魏文侯问：你为什么反着穿皮衣？那人说：我很爱惜这件皮衣，怕把毛露在外面弄坏了，特别是背东西时，怕毛被磨掉了。魏文侯听后对那人说：你知道吗？其实皮更重要，如果皮磨破了，毛就没有依附的地方了。舍皮保毛，是一个错误的想法，那人却执迷不悟。
如今，官吏大肆征收百姓钱粮布帛不顾其死活，这跟那个反穿皮衣之人的行为不是一样吗？于是，魏文侯将朝廷大臣们召集起来，讲述那个反穿皮衣之人的故事，说：皮之不存，毛将焉附？若百姓不得安宁，国君的地位也难以巩固。告诫大臣不要被一点小利蒙蔽，众大臣深受启发。
魏文侯
魏文侯（前472年―前396年），姬姓魏氏，名斯，一名都，安邑（今山西夏县）人，魏桓子之孙。战国时期魏国开国君主，公元前445年即位。公元前403年，韩、赵、魏三家分晋，被周威烈王正式承认为诸侯，成为封建国家。魏文侯在位时礼贤下士，任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起等为将。
主要成就：开创霸业，册立封侯； 变法封建，联合三晋； 灭亡中山，开辟西河。
小史个人愚见：
若本末颠倒，那将是得不偿失！
读史明志，珍惜和平~
