何谓知道好歹？一位年轻朋友的提问，让人诧异，也给人许多思考。
诧异的是，对错、是非、好歹……这些传统意义上的概念似乎正在一天天地被颠覆。在许多年轻人看来，它们之间的界限越来越模糊，甚至已经分不清彼此。长此以往，必定会给社会与个人带来更多的困扰、纠结与混乱。
词典上说，“不知好歹”其意思是不知道是非，不能领会别人的好意，不知道事情的轻重。也就是通常所说的“不领情，不感恩，不懂事”。
比如，一位长者受人之托，费尽心思为一对年轻人牵起红线，成了姻缘。可是，结婚之后，二人常为一点儿小事争吵，不仅闹到法庭，还对当初的“红娘”恶言相向。知道的人都评价说：“这两人不知好歹！”
倘若这个世界上人人都如此为人处事，谁还愿当“月下老人”？谁还会伸手助人？恐怕社会的基本规范将被打破，陷入四分五裂的无道德无次序状态。
所以，“好歹”首先是一个道德上的概念，共核心要义还是社会的基本伦理规范。如儒家所推崇的“仁、义、礼、智、信”，“言必信，行必果”，“己所不欲，勿施于人”，“君子不夺人所好，君子不强人所难”等诸如此类教人向善行善的理论与信条。
如若一个人被斥之为“不知好歹”，至少说明他的行为已超出了道德所能容许的范畴，已到了必须受到批评甚至谴责的地步。
不妨讲个故事。一个年轻人聪明能干，但心直口快，说话从不过脑子，惹得周围人十分讨厌。其单位的领导有心帮助其成长，多次找其谈话，劝其谨言慎行。可是，此君格外敏感自尊，不仅不理解领导的善良动机，拒不接受批评劝告，还找尽借口为自己开脱，甚至出言顶撞，以辞职应对，完全忘了先贤的教诲：“忠言逆耳，良药苦口”，“有则改之，无则加勉”。
类似的事例还有很多。如同眼里进不了沙子，不少阅历不深的年轻人受不了一丁点委屈，稍不如意就牢骚满腹，火冒三丈，甩袖子走人。一时痛快，换来命运大衰；不知好歹，终将自我毁灭！
岂不闻杜牧《阿房宫赋》中振聋发聩之语么？“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”一个国家不知好歹，谈笑间灰飞烟灭；一个人不知好歹，绝难成就一番伟业！
孟子曰“人性本善”，道尽了人性所独有的本质特征。一个有理想有抱负的年轻人，一定要相信自己的善良，并乐于听从内心善良的愿望为人处事；同时，相信别人对自己的善良，且愿意在善良的氛围里诚意正心接纳成长。
若如此，可以说知道好歹也！
