锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
【语译】
绮美的瑟啊，没来由地有五十根弦。我拨弄着上面的一弦一柱，忍不住想起过去似水的年华。
沉思自己如幻似真的一生，就像是庄周破晓前做的梦境，迷离恍惚，竟不知化蝶的是庄周，或化庄周的是蝴蝶？有时候，我就如同那位满怀伤感的望帝，把美好忧愁的心事，都寄托在杜鹃鸟的悲鸣中。
明月照在苍茫的大海上，传说鲛人的泪水，都化成千万颗的明珠，我深深体会到那种哀痛的心情。温暖的日光照射在蓝田上，使得温润的美玉升起淡淡的烟雾。
一切令人迷醉的往事不也如此吗？难道再深厚再细致的感情终究只能追忆吗？只是每当追忆时，总让人觉得无限迷惘，无限惆怅啊！
【赏析】
这首诗的内容很广阔，大抵上是诗人晚年回首前尘旧事的作品，当然涵括了爱情的绮丽与沉创、个人身世的悲感以及人生旅程中理想破灭的挫伤……我们可以从各个不同的角度，配合自己的感触去理解它，这首诗自然就会灵动起来。
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”是诗人独自沉浸于音乐中的冥思。
传说五十弦的瑟音悲苦异常，诗人由抚拨瑟弦而联想起自己以往虚掷的韶华。锦瑟摆在眼前没来由的五十根弦，竟像是没来由的生之旅，一曲终了，也将是人散的时刻了。
庄子《齐物论》说，有一天庄周睡着了，做梦自己化成了一只翩跹的蝴蝶，飞呀飞的，自在极了。梦醒后他却陷入深深的困惑里：到底是蝴蝶梦自己成了庄周呢？还是庄周梦自己成了蝴蝶呢？诗人借着这里头“相对怀疑”的观念，糅杂了自己生活中的真实与梦幻──可不是吗？回
想起遥远的过去，如烟若雾，模糊中却带点明晰，陌生里又有着几分熟稔。会不会是我们走到生命终点的刹那，猛然发现自己在另一个世界悠然醒转？到底哪一个世界才是真实、恒久的呢？
当诗人的情思奔驰起来，它就自由穿梭于时光的隧道，甚或流连其间。于是，他想起一则古老的爱情故事，相传西蜀国的望帝曾派臣子鳖灵出外治水，他却和鳖灵美丽的妻子私通，以致内心陷入极痛楚迷乱的挣扎，终于毅然把国事托给鳖灵，自己跑到天涯海角去漂泊。
当望帝离去时，到处的子规鸟（杜鹃）都哀哀鸣叫着。据说他死后，魂魄就化成杜鹃，每逢暮春，就悲啼：“不如归去，不如归去。”常常啼到泣血，令人不忍卒闻。
也许，诗人在情爱的波折里，也有难言的隐痛，就像望帝，经过一番怆痛的挣扎后，把那一份无以言告的黯然“春心”寄托于魂魄的执着，使精神的恋眷超越躯体、摆脱时空而奔向永恒。
不知是谁说的：在真正的泪海里浸润过的爱情，方才持久。
想它的永恒该不一定指形体的相守吧？毋宁说是魂魄的相缠相绵。诗人每一想起当时为爱情所流下的清泪，就心怆神迷竟然没有办法在时间巨流的冲刷下平复过来。他联想传说中泣泪成珠的鲛人，其凄美苍凉岂不正如自己奋掷生命热力的执着？
“蓝田日暖玉生烟”，迷恍而缥缈。诗义很难确指，也许是诗人感怀青涩年代的热望和追寻，中年时候的奋斗与打击，到头来都只如烟霭之袅袅，随风飘散。
即便如此，但它毕竟已在天地间刻镂下一道生命的轨迹，好比晴光俯照下的蓝田，它也会把内在含玉的温润引发出来。生命之所以能成其为生命，岂不也是透过内在活力的激发而证明吗？
诗人思想的翅膀翱翔得太累了，他已经慢慢飞入沉默的躯壳，每一回的怀想最后都是这样的尾声：
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
天地间有不尽的四时，但人生则只有一个大回合的春、夏、秋、冬。已经处于生命尾声里的诗人，他站在遍地霜雪的严冬中，“春天”是只能在记忆的深处去追忆了。
他再也望不见寒冬过后的暖春，即使回忆里出现了温馨，那也不再是当年的温馨，而是洒上一层霜雪的微弱温馨了。追忆容或带来往日的欢乐，却也能将诗人推入更幽暗的心灵深渊中。
