大年初五，当国人都在“破五”迎财神的时候，一向低调，默默无闻的河南卫视迎春晚会却冲上了头条，歌舞《唐宫夜宴》节目更是令人津津乐道，本人暂不讨论舞美、音乐、服饰，单就象从画中走出来唐仕女造型更令人耳目一新，唐仕女何以令人大感兴趣，这也与我国传统审美观念的变迁有关。
在我国历来就有“环肥燕瘦”之说，环肥指唐代杨贵妃肥胖，丰满，燕瘦指认代赵飞燕瘦弱，苗条，能在铜盘上跳舞。之所以环肥燕瘦令人称道，与我国审美习惯的改变有关。
唐以前，国人以瘦为美。《诗经》中就有“窈窕淑女，君子好逑”之说，到了战国时代，更有“楚王爱细腰，宫中饿死人”悲剧发生，到了汉代，就有了赵飞燕铜盘跳舞的传说。窈窕淑女，让人联想到风摆杨柳的婀娜多姿，令人心旷神怡。随着东汉以后，佛教传入我国，逐渐在神州大地流行，随之，大量的佛祖，观音菩萨画像在人间广为传播，佛祖的丰满形象令人向往，以胖为美的审美习惯，就流传下来，洛阳龙门石窟最大的卢舍那雕像，传说就参照武则天的形象雕刻，由此可见，以胖为美的审美习惯是多么广为流传。此外，大量唐仕女画就流传下来。
唐仕女画，就是唐代以胖为美审美的产物，就和中外名画《蒙娜莉莎》一样，她们代表没有饥饿威胁，没有战火的生命之忧，没有家庭琐事烦扰的富贵祥和。
《唐宫夜宴》节目大火，火在代表我国战胜疫情威胁，国泰民安，社会祥和的国情民愿相沟通。环肥燕瘦，各有千秋，也将永远流传。
