原文
包孝肃公①家训云：”后世子孙仕宦②，有犯赃滥③者，不得放归本家④；亡殁⑤之后，不得葬于大茔⑥之中。不从⑦吾志，非吾子孙。”共三十七字。其下押字又云：”仰⑧珙刊⑨石，竖于堂屋东壁，以诏⑩后世。”又十四字。珙者，孝肃之子也。
注释
- 包孝肃公：即包拯，他的谥号为孝肃。
- 仕宦（huàn）：做官。
- 赃滥：贪污财物。
- 本家：指老家。
- 殁（mò）：死。
- 大茔（yíng）：坟墓，此处指祖坟。
- 从：听从，服从。
- 仰：敬词，无义。
- 刊：刻。
- 诏：告诫。
译文
包拯在家训中说道：”后代子孙为官从政，如果有贪赃枉法、以权谋私的，生前不准回归老家；死后不能埋葬在祖宗墓地里。不听从我的志愿的，就不是我的子孙。”家训一共有三十七个字。包拯在家训后面签字时又写道：”希望包珙把上面的文字刻在石碑上，把石碑竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来告诫子孙后代。”家训又多了十四个字。包珙，就是包拯的儿子。
人物介绍
包拯：（999年一1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称”包待制”、”包龙图”。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号”孝肃”，后世称其为”包孝肃”。
包拯廉洁公正，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有”包青天”及”包公”之名。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世。
出处
南宋·吴曾《能改斋漫录》
启发与借鉴
包拯是我国古代清官的典型代表，他廉洁公正、刚直不阿、执法如山的形象，在中国可谓妇孺皆知。包拯晚年为子孙后代制定了一条家训，与其他许多洋洋洒洒的家训家规不同的是，包拯的家训简洁得只有37个字，但这短短37字，却是掷地有声，振聋发聩。包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生品格的写照。
包拯这个用生命与腐败决战到底的古代官员，受到了华夏子孙经久不衰的尊敬和爱戴，他的形象构成了中国古代官员执法精神的一座丰碑，这座丰碑至今仍然保持着令人难以逾越的高度。
