我一直想写写人生与梦。
有一次我在梦中，后面有人在追，并不知是什么人，但终归是坏人，心里有一种被追上了，就万劫不复的恐惧和焦虑。我跑得气喘吁吁，那人越追越近，我几乎要绝望，是大乱临头的极度恐慌。正在那时候，闹钟响了，我醒了。可是梦里真真切切，身临其境一般的恐惧是和现实中一模一样的，也就是梦里体验到的情绪和现实中体验的的情绪感觉如出一辙，甚至有过之而无不及，因为现实里的天地是广阔的，有无垠的天，有无际的地。梦里的世界却永远是逼仄的，所以恐惧仿佛被浓缩了，强度更甚。
虽然如此，它依然是个梦。梦里我以为要令我万劫不复的事情，实际上并不存在，所以那些恐惧也没有了价值，所以过一会儿，也就释然了。
有的时候，我想，也许我们整个这一生也许就是一个人的一场梦呢。我们真真切切的生活以及它所引起的贪嗔痴慢疑或者狂喜或者志得意满都不过是一个梦呢? 那有没有这种可能?
中国人有大智慧，比如说“南柯一梦”。淳于棼在门前大槐树下摆宴和朋友们饮乐，喝得烂醉，被朋友扶到廊下小憩。迷迷糊糊仿佛有两个紫衣使者请他上马车，马车朝大槐树下一个树洞驰去。不料树洞里晴天丽日，热闹繁华。车行数十里，行人络绎不绝。前方有朱门，上悬着金匾“大槐安国”。丞相出门迎接淳于棼，说国君愿将公主许配，招他为驸马。淳于棼又惊又喜，与金枝公主结亲，并被委任“南柯郡太守”。
淳于棼任上勤政爱民，南柯郡人民在他的治理下安居乐业，前后二十年，君王器重，百姓爱戴。他仕途平步青云，个人生活美满幸福，夫妻恩爱，又有五子二女，万分得意。不料檀萝国突然入侵，淳于棼率兵拒敌，却屡战屡败；金枝公主又不幸病故。淳于棼连遭不测，辞去太守职务，扶柩回京，从此失宠。他心中悒悒不乐，君王准他回故里探亲，仍由两名紫衣使者送行。车出洞穴，家乡山川依旧。淳于棼返回家中，只见自己身子睡在廊下，不由吓了一跳，惊醒过来，看见仆人正在打扫院子，两位友人在一旁洗脚，落日余晖还留在墙上。那些得意失意，那些悲欢离合，被召为驸马时心中的喜，妻子故去时胸口的痛，只不过都是梦而已。
想来成为君王乘龙快婿，又官至太守又膝下儿女成群的时候是淳于棼最为得意的时候吧。想来战场惨败，公主死去的时候便是淳于棼最痛苦难过的时候吧。相比得意，失意的滋味更为深沉，痛得真真切切，痛地看透了世间繁华，痛得难以自持，不想独活下去。然而，那么痛，也不过是个梦。
可是是梦，却那么真实，却又那么合情合理，仿佛又是真的。
所以《庄子》中早就问：到底是庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄周？谁能说得清呢？
庄子还说：“方其梦也，不知其梦也”。意思是，做梦的时候，并不只是梦。所以也许我们都是在做梦而以为是真的呢？
小的时候，读苏东坡：“人生如梦”，并不解其深意，也常常无病呻吟跟人说人生如梦。到了中年才知道，说“人生如梦”，实实在在是有大智慧。
因为，在你最难过的时候，你可以告诉自己，不要太难过，也许只是梦而已。就算不是梦，你也可以把这一生当成梦。
而梦都有结束的时候，就算让你深夜痛哭的那种痛也有结束的时候。
所以，人生如梦，可以疗愈。
