成都是历史文化名城，有太多景点让人流连忘返。前人在游览成都景点时，留下了众多好对联。
我是真游泳的猫，一个喜欢对联的读书人。来到成都，首先自然是留心观察成都的绝妙对联。
关注我，一起来欣赏描写成都的5副经典对联，怀古抒情是一绝，妙绝今古真堪夸。
第1副：望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉；泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
这个对联是写成都武侯祠的。武侯祠纪念的乃是三国名臣诸葛亮，所谓“诸葛大名垂宇宙”，诸葛卧龙之名千古流传。
这个对联回顾了诸葛亮一生，上联讲述了诸葛亮从躬耕南阳到出山帮助刘备的经历，羽扇纶巾，潇洒异常，自信异常。
而下联则是写诸葛亮死后，成都以及蜀地对诸葛亮的怀念。我们知道，成都又被称为“锦官城”。
下联是说，成都独特的美丽，与诸葛亮相得益彰，让诸葛亮死后有了一个好归宿，也让后人有一个缅怀诸葛亮的好地方。
可以说，这个对联情景交融，很有感触，文字上也很有文采，令人十分喜爱。
第2副：杯酒送征帆，对杨柳楼台，几人同唱阳关曲；锦笺传妙制，过枇杷门巷，千载犹称女校书。
这是成都望江楼的对联，而望江楼乃是纪念著名女诗人薛涛的。诗人王建有诗称赞薛涛曰：“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”
我们看这个上联，乃是对联作者登高望远，在望江楼上喝酒看征帆，感叹那些离别之人的愁绪。
阳关曲，出自王维的名句：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（因而有《阳关三叠》之曲。）
下联则主要围绕望江楼而展开，作者自然而然想到了薛涛的往事，为薛涛哀叹一声，赞美一声。
锦笺传妙制，指的是“薛涛笺”。这是薛涛特别设计的笺纸，是一种便于写诗，长宽适度的笺。此笺原用作写诗作为诗笺，后来逐渐用作写信。
枇杷门巷与女校书，都出自王建的诗。后世一提到女校书，就想到了薛涛。而薛涛也成为了成都璀璨的文化名片。
第3副：红裙逐马有如此；翠羽明珰尚俨然。
这是写成都浣花溪畔的浣花夫人祠。浣花夫人姓任，是唐代剑南西川节度使崔盱的夫人，喜弓马，善骑射。
曾经有人想要攻打成都，浣花夫人英勇出战，击溃敌人，保全成都，在历史上留下了名声。
至于为什么叫她浣花夫人？据说她曾经居住在浣花溪，为一老僧洗僧衣，故而得名。
这个对联主要体现了浣花夫人巾帼不让须眉的一面，体现了她英姿飒爽、纵横沙场的豪气，让人佩服浣花夫人的胆略。
“红裙”本该是闺阁打扮，却在战场上“逐马”，看上去很怪异，却在怪异中产生一种美，令人对浣花夫人油然产生敬意。
而“翠羽明珰”是浣花夫人在战场上的英姿勃发，体现了女将军刚柔结合之美，令人难以忘怀。
此联巧妙运用颜色词和虚词，没有直接描写浣花夫人的事迹，却让人仿佛看到了浣花夫人其人，真是妙不可言。
第4副：西出函关佛子拜；东来鲁国圣人参。
这个对联是写青羊宫的。青羊宫位于成都市一环路西二段，被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，也是全国著名的道教宫观之一。
既然是道观，对联自然是要阐述道家的尊贵。所以对联用了佛家和儒家来进行对比烘托，一个拜，一个参，说佛子和孔子都比不上道家的“老子”。
对联虽然字数不多，但是含义丰富，尤其表达了作者在青羊宫参观之后对道家文化的深深赞美。
第5副：见了便做，做了便放下，了了有何不了；慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。
这个对联是成都文殊院的对联。文殊院位于成都市青羊区，始建于隋大业年间（605年—617年）。
它是全国佛教重点寺院之一，中国长江上下游四大禅林之首，乃是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光于一体的佛家圣地。
在佛家地界上自然要说佛家之语，这副对联很有禅意，通过顶针手法的运用，连环如珠，朗朗上口，而又深具禅意。
阅读这个对联，甚至不需要仔细分析对联意思，就好像“阿弥陀佛”一样，念了后心里面自然有感觉，自然能体悟到佛理。
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