诗以盛唐最具气象，词以两宋锦绣文章。诗词文化根植于中国古老的历史，并且点亮了悠久的时光。岁岁重阳，今又重阳，适逢佳节，我们不妨来品味一番重阳诗词，感受一回先祖文人的风雅。
魏晋时期，重阳节日气氛渐浓，有一个文人，叫做陶渊明，他不仅以隐居出名，以诗出名，以酒出名，尤以爱菊出名。酒能祛百虑，菊解制颓龄。秋菊有佳色，裛露掇其英。赏菊、饮酒、作诗，后人争相效仿， 唐代崔曙的《九日登望仙台呈刘明府容》用典考究，简要解读也就是一句话，南山黄花隐，谁人不思陶。
汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。
重阳聚会饮酒，从汉朝就开始了，三国时期，曹丕在《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”简单说就是在九月九日这一天，大家图个健康吉利，呼朋唤友小聚一场。痛饮之后，信手一篇五绝，无边无界无花无月，此仙人境，太白一人而已。
九日龙山饮，黄花笑逐臣。
醉看风落帽，舞爱月留人。
民间把农历九月称为“菊月”。以其正属金秋，菊花遍野。有诗言：满城尽带黄金甲。形容的就是菊花繁茂的盛况。 重阳这一天，借着节气出门游玩，悠闲惬意，人间繁华，感觉生活充满了欢喜。晏殊珠玉词：《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》，占尽风光。
芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。
远村秋色如画，红树间疏黄。
流水淡，碧天长。
路茫茫。凭高目断。
鸿雁来时，无限思量。
东汉时期，局部地区爆发了瘟疫，很多老百姓搬到山顶躲避疫情，后来的重阳节就开始有了登高的风俗。到后来，所谓登高，也可以是登高山，登高塔，诗人举目远望，感怀万千，求不得，爱别离，种种情绪千回百转。王勃的《九日登高》，最是辛酸。
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
如果说在诗的领域，仰望的背影尽是伟岸男儿，那么在词的领域，却有位女子一骑绝尘。重阳是欢聚的节日，那个女子却被笼罩在巨大的孤独里，李清照的这首醉花阴，秋上心头，满目皆愁。
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
元朝的诗词作品不显，人们的目光一直聚焦在唐宋，其实这个在文学史上一直被低估时代也留下了很多惊艳的散曲作品，同样是在重阳节写离愁，张可久的这曲《折桂令·九日》文采意境，不逊唐宋。
对青山强整乌纱。
归雁横秋，倦客思家翠袖殷勤，
金杯错落，玉手琵琶。
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。
回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
古诗所以隽永，在于其凝练。炼字炼句，恨不得数行字概括万语千言，而那数行字，又同样把万语千言才能描绘的景致，极尽的呈现在了眼前。这是怎样不可思议的文字艺术。只有扎根于历史土壤，了解文字背后故事的中国人，才能幸运的感受到千年之前，古人眼前的美。杜牧的《九日齐山登高》，仅用七字，就把江南秋色描写的淋漓尽致。
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
重阳节不仅是一个概念，它还是一个场景，这个场景不光是文化的记忆，不光是民族的记忆，它还是我们每个具体的人的记忆。白居易《重阳席上赋白菊》，描绘的是一次宴饮上的场景，菊园中一束白菊，就如老人与少年，岁月有别，不失真趣。
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
生活中不仅有理想挣扎和春风得意，还有恬淡的日子和简单的快乐，同样是重阳节，也不仅是花团锦簇和满目萧然，一壶老酒，三两老友，聊一聊无奇的闲事，才是普通人常乐的生活，孟浩然《过故人庄》，于平淡中见真情，补足了中国诗的韵脚，陶渊明追求归隐，孟浩然讲的是归家。
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
有关重阳节的文字记载，最早可追溯到先秦典籍《吕氏春秋》之《季秋纪》。在那个时候，九月要有一天用于国家级的重大祭祀，主要是用来提醒统治者爱护百姓的。经历了漫长的春秋战国时期，重阳节才逐渐成型。屈原在《远游》中写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。重阳节也从此成为又一个文人创作的灵感源泉。
