富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
这句话出自战国时期儒家的代表人物孟子的《孟子·滕文公下》一文中。
孟子，名轲，字子舆，生于公元前372年，卒于公元前289年，邹国人。战国时期著名的哲学家、思想家、政治家、教育家，是继孔子之后儒家学派的重要代表人物，与孔丘并称”孔孟”。
孟子主张”仁政”，是最早提出”民贵君轻”思想的人，诗人韩愈曾把他列为先秦儒家继承孔子”道统”的一等人物，元朝时期追封其为”亚圣”。
孟子的很多著名言论和作品都收录在《孟子》一书中。其中，《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等名篇已编入中学语文教科书中。
孟子的这句话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，用高官厚禄都收买不了的，因为贫穷困苦都折磨不了的，用强暴武力都威胁不了，具有这三种品质的人就是所谓的大丈夫。这种人表现出了的英雄气概，我们今天就叫做铮铮铁骨，有骨气，有气魄。
赏析俗话说：温饱思淫欲，这是人类的弱点，孟子抓住这个弱点，提出，真正有德行的人，即使富贵无比，也会遵从礼仪法规，不思也不行淫欲。这个主张，直击当时贵族们的要害，所以，当时一些权贵还联合起来对其抨击。不过，统治阶级为了治理国家，安抚民心，也很快同意并大力传播他的主张。“贫贱不能移”，应该解释为“贫贱不能放弃”。那么，不能放弃的是什么呢？是人的品德和做人的准则；这句话从根本上讲，是针对穷人的，这个主张是为天下所有穷人制定的一个道德标杆，或者说一个德行堤坝。＂贫贱不能移”是在告诫穷人：贫贱是很容易改变气节的，就如“富贵不能淫”实际上富贵是很容易沾染上淫的恶习一样，穷人很容易把贫贱当作先天的理由，放弃理想、失去道德和一切做人的准则。我们知道，现在社会上几乎所有的负面因素，都来自贫贱。“小姐”为了钱放弃品操，乞丐为了钱放弃尊严，亡命之徒为了钱杀人越货。这类人绝大多数都是穷人，都是经受不住贫贱而“放弃”德行的人，这种行为正如人们所说的一个词语：人穷志短。但是，一个国家里，更多的穷人没有放弃做人的品质，古往今来，多少伟人几乎就是穷人矢志不渝的典范。他们人穷志不穷，用实际行动印证了：贫贱决不是放弃操行的必然前提。
其实，贫和贱不是同一个概念。贫是贱的前提，但是，贱决不一定是贫的结果。我们知道，革命烈士方志敏先生写的不朽名篇《清贫》，他把贫作为了一种精神上的宝贵财富，。贱，与贵相对，它是生存层次而不是生存的现状；贱，意思是指地位低下，人格卑鄙无耻；也就是人们通常说的贱相。作为一个人可以贫穷，却不可以发贱，不可以改变操守，这种人才会让人尊敬的。
‘威武不能屈’，是指人们遇到强暴，决不屈服，做人要顶天立地。这个主张，当时，已经应用到了国家的各个领域，比如对待国内恶势力，对待国外入侵的强敌，都应该表现出这种大无畏的英雄气概。
在当今的社会生活中，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这句名言，更是我们的座右铭，它象一座警钟，时刻警示我们：遵纪守法，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，做一个新时代于国于民的有德行、有魄力的人才。
