原文

齐有黄公者，好谦卑①。有二女，皆国色②。以其美也，常谦辞毁③之，以为丑恶，丑恶之名远布④，年过⑤而一国无聘⑥者。

卫⑦有鳏夫⑧，失时⑨冒娶之，果国色。然后曰：“黄公好谦，故⑩毁其子，谓⑪不美。”于是争礼之，亦国色也。国色，实也；丑恶，名也。名实相违也。

注释

齐国有个叫黄公的人，喜欢谦虚。他有两个女儿，都是全国少有的美女。因为两个女儿很美，黄公就常用谦虚的言辞贬低她们，说她们丑陋不堪，丑陋的名声传播得很远，以至于她们过了订婚的年龄而整个国家都没有来聘娶的人。

卫国有位老而无妻的人，过了正常结婚的年龄，冒失地娶了黄公的一个女儿，果真是绝色佳人。结婚以后，这个人说：“黄公喜欢谦虚，故意贬低他的女儿，说她们长得丑陋。”从这以后人们争着给黄公送聘礼来求婚，把另一个女儿娶去，也是个漂亮无比的美人。花容月貌是真实的，长相丑陋是名声。名声与实际是相违背的。

说“鳏”：“鳏”本意是指一种大鱼，即鳡（gǎn），引申指老而无妻或老而丧妻的男人。上文中的“鳏夫”就是这个意思。

《孟子·梁惠王》中说：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。”成语“鳏寡孤独”即出自于此，现在泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。

战国·尹文《尹文子·大道上》

尹文：（前360年一前280年），尊称为“尹文子”，齐国人，战国时代著名的哲学家。

尹文于齐宣王时居住在稷下，为稷下学派的代表人物。其思想特征以道家为主，兼儒墨合于自家道法，广收并纳各派学说。

上文中的这个“黄公”，为人谦虚本无错，但是谦虚过了头反而事与愿违，结果断送了两个女儿的青春。

谦虚是一种美德，但是真正的谦虚是以实事求是为基础的。违反事实的过分谦虚，就会歪曲客观事物的本来面目，造成“名实相违”，这也是一种虚伪的表现。