暗示不懂感恩的说说 不懂感恩的人说说朋友圈

庄子曰:“机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。”

一个人,一旦产生了机巧之心,就会破坏其纯白如纸的品质,不具备纯洁的品质,就会心神不定,最终被道所抛弃。这也意味着,功利,投机取巧的算计之心,终是坏事又害人的东西。

每个人都希望和身边的人单纯善良。但事实上,成年人的生活没有容易儿子,绝大大多数人的身边,都充满了因为“利益”而产生的尔虞我诈。

如果提到一个人他的城府深心机重,一般都是指这个人在人际交往中非常善于隐藏自己内心真实的想法,和他那些对事情的看法。

而且还能够控制自己的情绪,那他们这些所谓的隐藏,就能够为他们达到自己的一些目的,什么样的人他们的城府是比较深的呢?

我们如何与他们相处呢?社会犹如一个江湖,从来没有人能够离开这个江湖生活,从来没有人能够在这个江湖中与人老死不相往来。

俗话说:“常在江湖飘,哪能不挨刀。身在江湖,就会有在江湖中的身不由己;身在江湖就要遵循这个江湖中的很多规则。

心理学不是教给读者朋友们如何在社会中去耍心计,如何去勾心斗角,只是告诉读者,在这个社会中一些基本的生存之道。

都说人心隔肚皮,不可否认,世界上最难猜的莫过于人心。今天可能是无话不谈的朋友,明天就可能成为敌人,正是因为如此,现今交友,能够交心的太少。

大多数时候,我们和朋友聊天都会有提防,当然这种方式不一定说是因为自己有心机,而是一种自我保护的方式。

一切烦恼皆源于人际关系,人不可能一个人活着,只有在社会性的环境之下才能成为“个人”。我们在成长过程中总是会遇到各种关系,包括与朋友、同事、邻居的关系等等。

无论我们走到哪里,都在所难免的被他人包围着,我们终其一生塑造的自我形象也是在社会关系中不断互动形成。

我们任何烦恼中都会有他人的因素,如果这个世界没有人际关系,没有他人只有自己,那么一切烦恼都将消失。

心理学家阿德勒认为,一切的烦恼皆源于人际关系,一切的事情最终都会归结到人际关系上。

凡事太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。而据专家研究,算计者百分之九十以上都患有心理疾病。为什么会有这样的人呢?这就要说到心理学上的一个词儿——“自利偏差”。

所谓的自利偏差,就是说人们会本能的,用对自己有利的一面来判断客观事物,把不好的、错误的原因归于其他人或者外因。

有这么一种说法,就是自己成功的话,绝大部分人会归因于自己的聪明、努力、勤奋等好品质,而对于别人的成功,则很多会归于运气。

对生活中经历的好处和奖励,我们全盘接受,并且认为自己理应受到如此待遇。而当失败来临时,则归咎于有人作梗、别人没有眼光不懂欣赏。也就是说,一件事儿怎么对你有利,你就怎么看待它。

与人相处,用心不用心计。用心,不怕被对方识破,而用心计,不仅害怕对方识破,而且一旦被对方识破,你今后就是真心待他,他也会认为你是在对他用心计。

用心,可以让对方信任你一辈子;用心计,只能让对方相信你一阵子。用心,是带着情与爱来思考问题,是以尽可能有的善意与诚意来处理事情。

用心计,则是用瞒与骗的方式来耍花招,是用说起来做起来很好听很好看的方式,来包藏、隐藏自己并不美丽并不美好的思想与行为。

人大概都是如此:小时候简单,长大了复杂。落魄时简单,变阔了复杂。看自己简单,看别人复杂。如此扭曲,固然有利益的手腕在用力,但也与我们耳濡目染的权谋文化不无关系。

环顾身边,活跃的宫廷题材剧、热卖的庸俗成功学,皆透露着权谋文化的痕迹。玩弄权术成了每一个所谓职场达人、人生赢家所必备的技能,成了深受追捧的处事哲学,被镶嵌上了“中国智慧”的金边。

一个人有着至纯的灵魂,本就是一种撼人心魄的深刻。有的人云山雾罩,看起来很善洞察,很有深度。其实,这种深度是城府的深度,不是灵魂的深度。这种复杂,是险恶人性的交错,而不是曼妙智慧的叠加。

和人相处中,我们应当要注意防范。正如一句俗话所说:“防人之心不可无,害人之心不可有。为人处世,稍微留点心眼,是一种自我保护的手段。

如果没有利益牵扯,保持基本的礼貌和距离,不惹事不多事就好,她事多让她多,她多你就少,她复杂你就简单就好,两个人八竿子打不着,她再事多心机,也不会无缘无故牵扯到你。

长久相处一个人的人品,大家多多少少都看得出点什么来。任何行业或单位都有自己的游戏规则,有一些内幕是我们永远也无法知道的,我们能做的就是闭嘴和静察。

对不了解的事情,务必三缄其口。人心隔肚皮,相处不容易。人心百尺深,看清不容易。人心难揣摩,猜透不容易。

非得经历风雨,才知谁是真心,谁是蒙混;非得走过岁月,才知谁是朋友,谁是过客。

我喜欢和我一样大大咧咧、没心没肺、能忍能让、平平淡淡的人,喜欢傻的可爱、傻的可信、傻的真实的人。

请带上你的真心,向我靠近;请带上你的真诚,和我相处!人与人相处,不是玩心机,而是留后路 。

不过,绝大多数人,都还只能算是有一点“小聪明”,和老谋深算还沾不上边。但每个人的身边,往往都还会有一些真正擅长算计,会通过布局和阴谋来实现自己目的的人。提前发现他们就非常重要了。

从心理学角度来看,这样的人,往往都有这些很典型的特点。擅长于控制情绪,各种场合都游刃有余。

厉害的阴谋家,绝对不是什么一脸阴沉,生人勿近的形象,而是表情控制大师,无论什么场合,都能表现出适当的表情。

因为只有这样,他们才不会引起别人警觉,才能赢得别人的信任,才能完美地融入人群,进行布局。所以这样的人,都是人际交往大师,往往朋友众多,且风评很好。

不过这同样暴露了他们,正常人很难完美地应对所有环境。过于完美,本身就是不完美,容易给人留下“老练”,“圆滑”,“世故”的印象。

偏好权力,漠视感情。玩弄阴谋,精于算计,是需要有强大的心理素质和强烈的欲望作为驱动的,否则很快就能让一个人精疲力竭。

而这种驱动力,只有少数几种强烈的情绪能做到,比如说憎恨,比如说权力欲。正因为如此,自古权力和阴谋就是一对孪生子。

有心机的人,可以深刻地感受得到权力的魅力,并疯狂地追求它:大到一言九鼎的权势,小到两三个人的话语权,都是他们所追求的目标。

而对权力的崇拜,会让他们对几乎对一切人类的感情没有认同感,不相信真善美,并认为这些都是无用之物。

喜欢收集别人的秘密,并隐藏自己的秘密知道的越多,才越有可能有针对性的设计一些阴谋和陷阱。可以说,在阴谋的世界中,谁知道得多,谁就能赢。

因此,喜欢阴谋的人非常热衷于收集各种各样的信息,无论是有用的,还是现在看起来哦没什么用的,他们都能牢牢地记住。

他们往往还具有非常强的分析能力,能从一些简短的话中分析出很多有用的内容。有时候,他们也会主动的去收集信息。

而明白秘密重要性的他们,往往也会去隐藏自己的秘密,并通过一些虚假的信息来欺骗别人。和着众人交流的时候,你会一个很明显的感受:虽然对方说了很多,但没有一句有用的东西。

我们很多的事情之所以没有达到自己的预期,我们定的目标有很多没有实现,不是自己的努力不够,而是经常遭到别人的算计,情况发生意想不到的变化才导致的,尤其是身上有这5个明显特质的人大都特别善于算计人,千万别成了他的利用工具。

表情很丰富——是哭是笑,总能根据你的需要,所以,从脸上看不来的,反而特别实在的人能从脸上看出来他内心真实的想法,这叫伪装。

会算计的人有一个天生的本事,就是情绪控制的都比较到位,总能够根据你的心情做出相应的反应,看到你很高兴,他会笑眯眯的给你说一些让你更加高兴的赞美的话。其实他们的这种丰富的表情纯粹是为了让你心里面舒服,才表演出来的。喜欢关注你的细节——你可别认为是关心你,关心你细节的目的是收集你足够多的信息。

很多人把这种行为当作是对自己特别特别的关心,对自己特别特别的好,实际上他们背后的目的和动机,并不是想对你的这些细节给予影响或者是帮助,而是想把这些细节上的信息了解得更透彻,从这些信息当中对你做出一个准确而又清晰的判断,为日后下手做好准备,以后别傻乎乎的真的人家问啥就给人家讲啥了,要给自己留一些余地,话只说三分事只露出来一半。

说话很中听,会算计的人大都能言善辩,为了利用你,句句话都能说到你心坎里,这叫说服。

特别精于算计的人,他们连说话都会算计你,所以他们最喜欢说你爱听的话,说这些话的目的就是给你吃迷魂药的,就是让你对他产生一种好感,从而对他产生一种信任,然后在对你下手的时候,你的戒备心才会比较的弱,他们才能够容易得逞。背叛特别无情——当他的目的达到之后,会用非常圆滑的方式拒绝你的一切要求。

善于算计别人的人是不会给你讲感情的,更不给你谈论什么人情,一旦你没有了利用的价值,他们就会露出了本来的面目,会无情地把你给抛弃掉,你说得再多他们也会无动于衷,他们又会选择下一个目标。

坏人总是躲在背后当——这种人特别会装好人,当面一般不会对你怎么着,如果想利用你,会在背后说你好,如果想起我去,喜欢在背后弄你的事。

这也是他们最喜欢使用的一个手段,就是为了让他们的算计,让你接受他们会在背后耍各种各样的手段给你,使各种各样的坏让你不得不按照他们的设想往圈里面去钻。

小财靠智,大财靠德:斤斤计较的人,走不远!精于算计的人,发不了大财!真正的大智慧,不是聪明算计,而是大智若愚、大巧若拙,以不争的态度去争天下,最后反而获得最多。

正如晚清名臣曾国藩所说:“唯天下之至诚,能胜天下之至伪;唯天下之至拙,能胜天下之至巧”,聪明人吃老实人,老天吃聪明人,最后老天又被老实人给吃了。所以说,大智若愚的老实人,不去算计,反而成就最大。下面就让青苗小编来和大家一起看看为什么“精于算计的人,发不了大财”!

聪明反被聪明误《红楼梦》中有句名言叫“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”,这句是作者曹雪芹用来形容贾家荣府的实际掌权者和财务管理者王熙凤的。王熙凤精于算计,坏事做尽,费尽心机地算计显得十分聪明,到头来反倒算计下自个儿的性命,因病逝世。

其实,历史上还有很多“聪明还被聪明误”的例子。比如说,杨修是东汉末年的大才子,这一点也不错,但他老喜欢在曹操面前显摆小聪明,最后惹怒了曹操而被杀;

许攸在官渡之战中帮了曹操大忙,这也是事实,但许攸经常当众显摆自己的功劳,生怕曹操忘记了,最后因自恃其功而屡屡口出狂言,终因触怒曹操而被杀。

老话说得一点也不错:“聪明外露者德薄,词华太盛者福浅”,聪明太过显露,这种人品德单薄无依;才华太高的人,福分也显得相对少一些。

反倒是懂得内藏锋芒的人,少招致他人嫉妒和怨恨,懂得顺应天道,最终“藏者胜”。正如谋圣鬼谷子所说:“潜谋于无形,常胜于不争不费”。

聪明人,精于算计,喜欢贪图小便宜,因此更容易上当受骗,因小失大,得不偿失。正如老话所说:“人见利而不见害,鱼见食而不见钩”,喜欢算计的人,经常只看到利益多寡,而忽略了背后的风险,因此是聪明反被聪明误。

格局不高,难成大事。精于算计,喜欢斤斤计较的人,容易得罪人,口碑不好,人品也不怎么样。而人品和口碑都受到影响,注定路也走不远,发不了大财,正所谓是“人的发展,短期看机遇,中期看能力,长期看人品”。

古人倡导“轻财足以聚人,律己足以服人、量宽足以得人,身先足以率人”的处世之道。为什么?就是因为古人从长远角度看待做人做事,格局更高,视野更广阔,想的是放长线钓大鱼。有舍才有得,小舍小得,大舍大得,不舍不得!

人的一生,思路决定出路,格局决定未来。如果做人做事过于计较,就会目光短浅,很难打开格局,甚至是经常为了几毛钱的事情与人争得脸红脖子粗,浪费时间和精力,难成大事。

庄子有句名言:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也”,这番话一针见血地指出了小格局的悲哀!

你不可对井里的蛙谈论关于海的事情,因为它们的眼界受着狭小居处的局限;你不可对夏天生死的虫子谈论关于冰雪的事情,因为它们的眼界受着时令的制约。

同理,我们也不可对见识浅陋的人谈论大道理,因为他们眼界受着所受教育的束缚,认知层面比较低,看问题的角度深度都达不到一定的水平。

人与人之间的区别不在于贫富,而在于认知层次的不同。认知层面越低的人,越加的固执,他们限于认知漏斗的底部,是听不到、听不懂认知层次高的人在说什么,也看不到上层的风景。所以说,在这个时代里面,人与人之间的竞争,本质上也是认知层次的竞争。

精于算计的人,视野受限,格局也变低了;他们总是守住自己的一亩三分地,打小算盘,可能会发点小财,但是能成大气候。

真正聪明的人,大格局大视野,懂得审时度势,长远投资,韬光养晦,多做准备,去迎接未来机遇与挑战。一旦机会来临,他们便可趁势而上,扶摇直上,不鸣则已一鸣惊人。

这便是《易经》中所说的“潜龙勿用”到“飞龙在天”的做人做事大智慧,需要我们好好领悟、实践!

你的心有多大,梦想就有多大;梦想有多大,你的事业和财运就有多大!正如晚清红顶商人胡雪岩所说:“如果你有一乡的眼光,你可以做一乡的生意;如果你有一县的眼光,你可以做一县的生意;如果你有天下的眼光,你可能做天下的生意。”

必有忍,其乃有济;有容,德乃大。狭路行人,让一步为高;酒至酣处,留三分最妙。真正有本事的人,能成大器,“海纳百川,有容乃大”,众人拾柴火焰高;而精于算计的人,格局太小,失道者寡助,难成大事,财运也会与他们失之交臂!

企业家曹德旺说:“戒掉你的贪嗔痴,你就会做得更好,作为企业家,应该有境界、有胸怀,一种包容和宽容的心态处事!”

曹德旺先生信奉佛教,乐善好施,从1983年第一次捐款至今,累计个人捐款已达110亿元,有着“中国首善”的美誉。但是他认为财施不过是“小善”,而且他捐款越多,事业反而越成功。这都是得益于他的大格局、大胸怀,而不是斤斤计较,精于自己利益得失的算计。

老话说得一点也没错——小财靠智,大财靠德!那些斤斤计较的人,注定走不远;那些精于算计的人,注定发不了大财!

大家不妨对照一下:如果身边有这样的“聪明人”,自己也曾吃过他们的亏,不要介意,学会释怀,因为这种人难成气候;如果你自己就是精于算计,格局不高,请马上改正,学会把眼光放长远点,千万不要只顾着眼前利益得失,因小失大,那就得不偿失了!

《增广贤文》有一句话:“命里有时终须有,命里无时莫强求。很多人认为,在命运的洪流面前,每个人只能随波逐流、无能为力。

古人说:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。人生的快乐,在于付出得多,而计较的少;人生的意义,在于坚持自我,事事随缘。摘下伪装的面具,脱下防御的外衣,呈现自己最好的模样。去真诚,展现一个真实的自己,毫无掩饰。

有这么一段话,说得特别好:“当心你的思想,它会成为你的语言;当心你的语言,它会成为你的行动;当心你的行动,它会成为你的习惯;当心你的习惯,它会成为你的性格;当心你的性格,它会成为你的命运!”

我们每个人,都是独一无二的存在,都有着自己特殊的习惯,从这些习惯,我们可以看出一个人的修养和素质,还能从中发现一个人的性格,而这些性格,就决定了他的命运!真的,性格,决定命运!

人活着,要充满自信,永不言败,培养出自信型性格。人活着,自信很重要,宁愿自大,也不要自卑。自信,是我们热爱生活,战胜困难的动力。因为相信自己,所以不抱怨生活,所以不惧任何困难,也永不言败。

人最怕的,就是失去了自信,变得自卑,变得抑郁,这样下去,迟早会毁掉。相信自己,一切皆有可能;相信自己,你可以战胜一切困难;相信自己,即使失败了,也有勇气重新再来。

人贵相信自己,当你无论在什么时候,都能够无条件的相信自己,说明你已经具备了自信型性格,你的命,一定不会差到哪里去,你的命,一定会很好。

面对生活中的问题,要冷静思考,沉着应对,培养出理智型性格

生活,总会给我们抛出一些问题,当面对这些问题的时候,我们不要去抱怨,要学会冷静思考,沉着应对,尽量的把问题化小,再解决掉。

问题这东西,你不解决掉,就会扩大化,最后可能失控,只有扼杀于萌芽,才会让损失最小。不论遇到什么问题,要想办法去解决,而不是和问题对着干。

生活的问题,总会不断,如果你都能冷静的思考,沉着的应对,恭喜你,你已经具备了理智型性格,你将不再害怕任何问题,你能够很好的掌控自己的人生,你会拥有好命。不断学习,不断进取,不断提升自己,充实自己,培养出学习型性格

通过学习,我们可以不断的进取,不断的提升自己,充实自己。人活着,每天都要学习,虽然一天的学习,看不出什么效果,但日积月累,就能产生滴水穿石的效果。

学习是免费,但也是最珍贵的。如果你能够养成每天学习的习惯,我相信,你的修养会不断提升,你的生活也会越过越好。

这个社会,发展太快了,我们都应该培养出学习型性格,这样,我们才跟得上时代的脚步,才能够适应未来的生活。

人生一切靠自己,改变自己,战胜自己,培养出独立型性格

靠山山会倒,靠人人会跑,只有自己最可靠,人生,一切靠自己,就什么都不怕。不要想着去靠别人,不要想着要求别人,不要想着改变别人,改变自己,战胜自己,才是你最好的出路。

靠自己,改变自己,战胜自己,让自己变得更优秀,更强大,更出色,更独立,这样的自己,才最值得自己拥有,才能让自己满意。

当你学会人生一切靠自己,学会了改变自己,想办法去战胜自己,说明你已经拥有了独立型性格,这样的你,一定会强大无比,你的命,一定会很硬。

性格,决定命运,什么性格什么命,别不信!好的性格,才有好的命运,我们都要养成好的习惯,这样,我们才能拥有好的性格,拥有更好的命运!

去厚道,还原一个纯粹的生命,表里如一。去善良,回归一个最初的本心,纯真温厚。人生的最高境界,是待人真诚、为人厚道、心地善良。

其实命、运二字是不同的概念。命为不可逆转的定数,我们出生的那一刻,命就决定了人生的大概走向。有人奋斗了一辈子,也达不到别人一出生就拥有的东西,这就是命。

运为扭转乾坤的变数,也就是说在既定轨道上也可以活出不同的姿态,甚至改变人生的轨迹。人生一世,既要接纳命运的定数,更要追求人生的变数。

人生,就是一场不断醒悟的过程。有些事,看淡就好;有些人,看穿就行。不管世事如何艰难,只要守住初心,生活便无枷锁。

​就像林清玄说的那样:一尘不染不是不再有尘埃,而是尘埃让它飞扬,我自做我的阳光。看透,而后醒悟;放下,而后幸福。

一个人爱发脾气,就是沉不住气的表现。当一个人沉不住气的时候,内心早已方寸大乱,行为必然偏离人性的正常轨道。

没有谁会认可一个爱发脾气的人。别人或许会迁就,但那是别人的修养,或者是与你之间还有利可图,所以,选择了包容。如果抛开修养与利益纠葛,没有人有义务包容你的坏情绪所表现出来的不理智。

所以,一个脾气坏的人,往往伤害的不是别人,而是自己的利益与前途。厉害的角色,懂得谦让却不媚。真正厉害的角色,懂得退一步,海阔天空。进一步,悬崖峭壁。懂得谦让的人,心胸宽敞,志向高远。他们行为处事以让为进,但是却不失光明磊落,心如天地一般明亮清白,不谄媚,谦让却有力度。

厉害的角色,明白是非却不争。真正厉害的角色,懂得是与非,对与错。但是,他们却不争不论,保持冷静与沉默。不是他们怕,也不是躲避,而是不屑于争执。很多时候,面对无法改变的人,若以自己的立场纠正他们的错误,到头来,浪费了时间与精力。与其改变别人,不如改变自己,才能让自己立于不败之地!

厉害的角色,抓住机遇踏青云。机遇可遇不可求。当机遇来临,厉害的角色,从来不会把机会拱手让与他人。除非是一个道德高尚的人,可以帮助到更多的人。否则,机会一定是自己紧紧握住,把青云踏在脚下,伸手摘星辰。

厉害的角色,厚积薄发而不止。厉害的角色,平日里稳重收敛,和气温暖。他们在长期生活中,从来不愿出风头,也不会占据高地笑话别人。而是像海绵一样吸收各种知识,像禾苗一样向着太阳生长,像大海一样广纳贤才。当小溪汇成了大海,当小树长成了参天大树,那么能量便会汩汩而出,一发而不可收。

一个厉害的角色,有着极高的文化修养、品学修养,道德修养、职业修养。如大海一般宽阔无垠,如草原一样广袤无边,如深潭一样深不可测。这样厉害的角色,从来不会暴露自己的情绪,更不会发泄脾气,而是稳若泰山,不露本色。

《礼记·大学》这样写道:欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者。

可以这样理解,想要成就一番大事,先要端正态度,拥有一个正确的思维,然后再通过不断的修行,然后保持一颗纯净利他的心,最终才能达成心愿。

简而言之,思维决定了一个人的行为,一个人心里想什么,才会去做什么,而观念正不正,动机纯不纯,决定了这个人能走多远?能干多大的事。

比如说有很多聪明和有才华的人,自身学习能力和综合素质都很强,但因为心术不正,做事总想投机倒把,这就是典型的聪明用错了地方。

而在这样狭隘的思维之下做任何事,都只是昙花一现,也不可能持续做成大事。因为只有端正思想,才会有正确的行为,而正确的行为才会持续产生良性的结果。

行为决定过程,行为则是一个人在行动过程中的尺度,即便没有外界的约束,都有着内心标准,也有着自己的道德底线。

比如说损人利己的事不做,夸大其词的话不说,凡事都要怀揣着利他之心,时刻牢记初心,只有以这样的思维去强化理念,才能让自己的行为端正,才能让自己在滚滚红尘中不忘出发的目的。

无论是对于莘莘学子来说,还是对于已经踏上社会的成年人来说,无形的标准与尺度,是我们做事和做人的界线。

或者说当我们怀揣着界限感去做事时,内心就有了利他之心,凡事就会站在对方的立场上去考虑问题,而不是自私自利。

同理,我们在进行人际交往的时候,也自然而然将真诚待人、直言不讳作为自己的行为准则,这时候就不会出现表里不一,过度粉饰的失真表现。

只有当一个人真诚、真实地呈现在外界时,内心就有了安静与笃定,而抛却了过多的利益与自私自利。

在这个焦虑和快节奏的时代,之所以大部分人感到无力的生活与脆弱的心理,不仅仅是因为生活压力大,更是因为失去了内心的童真。想要得越来越多,而付出得越来越少,总是活在利益纷争之中,让自己陷入持续内卷和焦虑中,无法挣脱。

而想要摆脱焦虑,其实只要做到回归做人的本真,回归利他之心,凡事不以个人利益为主,而将共赢作为目标时,不仅生活过得愉快,而且能收获更多的幸福感。

做人踏实,做事靠谱。稻盛和夫一直强调以利他之心去做事,才能最终获得信任与尊重,这时候的成功是自然而然的结果。

这就要求我们要有追求高层次的人生目的为目标,学会延迟满足。即时满足,虽然能得到一时的愉快,但过不了多久,就会产生厌倦和空虚。

换句话说,投机取巧和牺牲他人利益得到的安逸生活,是无法长久的。因为人心思善,只有留下永久的,有价值的东西,只有怀揣着利他之心帮助他人,持续为社会做出贡献,才能感受到充实而满足的人生。

对于我们来说,梦想不过是在人生的进阶中,取得的一个个小进步,进而汇聚成个人的价值感与存在感。

而做人踏实,做事靠谱,不仅意味着我们要有一个正确的三观,还要有坚定的目标,秉承着不变的初心,以不亚于任何的努力持续精进。

只有通过个人的艰苦奋斗,再加是坚韧不拔的勇气,以持续不断的努力,才能实现有价值的目标。

改变思维,改变行为,做好过程,坚持初心,持续努力,这就是平凡人通过个人的努力,取得不平凡的成就。

生命需要思考与行功,而不是等待。生与死是这么远,那么近。有梦要追,莫悔。生命要自己定义。

活好当下,是对生命的最高礼赞,是对生命的崇高敬意,也只有当下,才能真切的体会到生命的存在、生命的价值和生命的意义。过去的是时间,不是生命,未来的是梦境,也不是生命,只有当下才是生命的起点和归宿,是生命的本源,是真真切切的生命。

现在我经过几十年的感悟,认识到生命的意义在于和谐。即人与人之间的和谐,人与社会之间的和谐,人与大自然之间的和谐,活着就是为人类和大自然做贡献,被社会所认可。

灵性要用心去感受,不要用脑去思考。灵性觉醒不是思考的结果,而是感受的结晶。现在,人人都是思考的高手,但遗憾的是,我们在对问题穷追不舍的思考过程中,却丧失了心灵感受的能力;我们虽然找到了貌似正确的答案,却对奥妙和难以控制的事物失去了耐心。

于是,我们越思考,焦虑和痛苦就越多越深。它们犹如游离心头的鬼魅,招之即来,挥之不去。

面对这样的困惑和伤感,我们将何去何从?唯一的办法就是放弃思考,用心感受。而最能帮助我们去感受的则是:听故事!故事超越了语言,直达人的心灵。故事让我们抛弃了教条的束缚,恢复了人们的感受力。

灵性的觉醒,是一种发自内心的真切感受。思考影响大脑,感受触及灵魂。下面是一位心理医生的故事,他进一步说明了思考和感受的区别:

有一次,我去找一位资深的牧师忏悔。在忏悔的过程中,我原原本本地说了一遍让自己备受困扰的行为,特别是这些年来逐渐显露的冷漠感和颐指气使的倾向。

接着又谈到我最近从书中、特别是参加团体活动中认识到的自己,然后,我说,这些行为似乎跟我曾经饮酒有关。说完,我满眼困扰地望着忏悔师,等待答复。

这时候,那位满头银发的忏悔师轻轻地拍了拍我的手,问道:“我的孩子,你是需要宽恕,还是要个解释?解释需要的是思考,宽恕需要的是感受;思考产生答案,感受慰藉心灵。

我们不能用逻辑推理来得出这样的结论:自己是不完美的!思辨得出的结论对灵性的觉醒没有丝毫帮助。

我们只有通过心灵的感受,让身心的每一个细胞都亲身感受到这种不完美,灵性才会觉醒。

所以,灵性觉醒最大的障碍不是痛苦和烦恼,而是麻木不仁。痛苦和烦恼表明我们还有感觉,麻木不仁表明心灵已丧失了感受力。一位埃及智者说:“麻木不仁是万恶之源。”

灵性说到底就是一种感受事物的方式,这种方式能左右我们观察和感知世界的视线,影响我们的直觉,并最终让我们做出正确的决定。

在灵性的感受中,有三个关键的因素:所见、所感和所选。灵性的感受来自健全的心智,是所见、所感和所选三者的结合。

感受高于感知,因为它还涉及到了解;感受不局限于所见,要知其然,更要知其所以然;感受不局限于知道,还需要实践;

感受不局限于观察生活,而是要去生活;感受不仅要思考爱,更要去体验爱;感受不仅要思考痛苦,更要去经历痛苦。

心理学中有一句著名的话:“每个人看见的都是他希望看见的。”所以,我们的肉眼看见的并不是真实的东西。

一个人穿了一件红色的衣服,上街之后,她就会发现街上穿红衣服的人很多;如果第二天,她又换了一件黑色的衣服,那么,她就会发现穿黑衣服的人很多。

这究竟是怎么一回事呢?原因就在于,我们每个人都有一个根深蒂固的情结:自己是世界的中心。以自我为中心,人穿上了红衣服,他就会更多地关注红衣服,于是,他就会发现穿红衣服的人很多。

其实,穿红衣服的人不会因为你穿而增多,也不会因为你不穿而减少,我们之所以会得出多的结论,全是因为自己的内心。

人总是根据自己的希望去选择看什么,不看什么。从这个角度来看,投资不仅仅是个经济学问题,也是一个心理学问题,更是一个灵性觉醒的问题。因此,要想看见真实的东西,我们就要从内心入手。

一个人想得太多反而会看不见。相反,如果我们心中没有希望和想法,就能看见事物的真相。

中国的神会禅师说:“见无物,乃真见、常见。内心清净,没有杂念,我们才能看见真实的世界,但很多人都是从内心的欲望、愤怒和恐惧出发,去看待周围的一切。

人的内心就像一面镜子,欲望、愤怒和恐惧就像是镜子上面的污垢,如果人的内心有了这些污垢,那么,他看见的事物就会是扭曲的、不真实的。所以,当我们对别人生气的时候,要看看自己内心的愤怒。

当我们胜利的时候,要看看自己内心的骄傲;当我们抱怨的时候,去看看自己内心的焦虑。因为感受随我心生。

人之所以会出问题,往往不是因为他们有了错误的想法,而是因为他们选择了错误的角度。从骄傲的角度,我们看见的一切都很渺小;

从悲观的角度,我们看见的是满目忧伤。这些错误的角度让我们钻进了牛角尖,看到的都是一些子虚乌有的事物,背离了真实的生活。

错误的角度导致虚假的幻象;虚假的幻象导致心智的迷惑;心智的迷惑最终导致心灵被分割。

最后,我们再来看一个故事:一次,有人走到一位犹太智者跟前说:“先生,我很想忏悔,可又不知道怎么做。犹太智者说:“如果你想知道犯错的感觉,知道怎么做吗?

这个人回答道:“这还不容易,我先犯次错误,然后就知道了。犹太智者说:“这就对了,你先忏悔,随后就知道怎么做了。不要想得太多,敞开心灵去做,去感受,去体验,我们就会明白一切!

世态沧桑,心安便是一种人生恒久的美,真实、恬淡、宽容、平淡,是生命的安宁和沉静,是内心的禅静。

生活纷繁,着华衣而心不安者,未必是幸福,着布衣而心安着,一定是幸福,心安归处就是素心淡然的幸福。

心安的世界不惊险,也不荒凉,不猥琐,也不惊慌,心安也是对欲求的衡量,追求欲望无可厚非,而违心追求,让诱惑打乱了原则,这也就注定了归处不是安详,也进一步说明了“无欲则刚”的道理。

身处红尘,我们可安身在天地之间,而我们漂泊的灵魂,何处可安?当然,不愧对别人,不愧对自己,心之所向,感恩善良。

心安也是一种静、淡,心情静,心性淡,则可以静观生活的平淡,则可以淡看利欲悲伤,而不让自己背负太多的希望和失望,也就少了遗憾和愧疚。

心安当然也是一种取舍,懂得保持简单的快乐,懂得舍弃欲望的杂念和贪念的情愫,于小清欢中保持一颗无悔常乐之心。

做到心安,也就是心底无私天地宽,做到心安,也就远离了麻烦,境由心生,境由心转,做到心安才能产生朴素简单的人生态度,做到心安,却又是脱俗的人生境界。

记得白居易的诗句“吾生本无乡,心安是归处。”说的简单而形象,而又不缺乏哲理。

其实,我们的生命本源就是一泓平静的湖水,经历了繁华、繁杂的撞击,而产生浮躁的涟漪,而涟漪过后也就是归处。这归处已经不是以前的平静,而是经历喧嚣考验后的沉淀,是一种深幽的淡然。

我觉得,心安是佛偈,也是禅机,就如慧律禅师所言“兴之所至,心之所安。”顺其自然,不违反自然,淡看人生,心态淡然是最好的。心安归处,当然,归处就是空灵纯净的心灵境界和精神家园了。

如果,我们能将心踏实安放,人生无愧与我心,心安理得,无怨无悔,便是我们心性最好的归处。

如果说:“心静了是一种美,那么,心安了就是就是一种人性的光辉了。徘徊秋径之上,恰巧,一枚秋叶缓缓落下,我似乎看到了一种心安和归宿,也叫“淡然人生,淡泊之境。”

环境能改变一个人的性格,社会能改变一个人的认知,经历能改变一个人的世界观。终有一天你的脾气会被世事而改变,你的棱角会被经历而磨平,你的性格会被社会而改变。曾经的激情、热情会被现实生活而抑制。

当你那一天遇事不再火急火燎、与人相处不再掏心掏肺、有人带着有色的眼神,阴阳怪气的语言与你交流时,你不在冲动,而看破却不揭穿时,说明你已经成长了,把世事看淡了,把人性看透了。

人这一路走来,都是在成长中不断的丰富自己的阅历与见识,也在丰富着自己的眼球,以及对人性的窥视与观察,最终默默地学会承受,对身边的人看透而不揭穿,忍辱负重的与人和谐共生,这充分说明你已经出落的成熟了,具有能够驾驭自己与这个世界和平共处的本事了。社会是个万花筒,万象纵生,是最能够锻炼和磨练人的意志,逐步走向成熟的一个大战场。

在这浮躁的年代里,喧闹安静相互折腾,如果一个人做到宁静而不去随便惊扰别人,就是心存慈悲者;如果一个人懂得自尊而不去随意伤害他人,就是心地善良者。每个人活着,都要散发出自己的人生光芒,不要去吹灭别人的光亮。

做自己喜欢做的事情,不要随意干扰和决定别人的人生方向。不以言语,叽人之过,不用异样的目光看人之能,不以己之长笑别人之短,爱人爱己,善待别人也是善待自己。

世界之路本曲折,人生之路无选择。每个人来到世上都有自己的人生使命,相遇是缘,相识是份,不在后面论人长短,不在后面论人之过;不念人恶,不扬人错。自己开心才是要的生活,走好自己的路才是人生的风景。放好心态面对路的颠簸,世界之路本曲折,人生没有选择。

张家李家过好自家的日子,才最真。不要无缘无故的扰乱别人生活,也不要随意给别人增添麻烦。人生都是苦而短,诋毁他人的处境,自己也好过不了哪去。地球只有一个,世界说大不大说小不小,只要自己能在世界发着自己的光芒,人生足矣!

你走你的路,不要随意挡道。别人顺不顺眼跟你无关,自己也是让人看不顺的,学会提升自己的修养。也就不会在意外界的顺不顺了,眺望远方,向上的路,并不拥挤,因为很多人都不愿意爬坡。先做人后做事,踏踏实实对待自己的人生,一步一步向前走,没有到不了的明天,只有原地踏步不前的人。

人生在世,孰能无过!人生一辈子不长也不短,珍惜今生把眼光往远处望!困难会有的,但是没有任何事情能够把人难住,没有解决不了的事,只有解决不了事的人! 爱情人生,有聚有散!看开看淡一切皆如此,不要只顾着眼前的利益,为自己的人生竖立长远目标!

一个是华丽短暂的梦,一个是残酷漫长的现实。世上没有后悔,没有如果,一个转身,失去的一辈子就找不回来;只有一种永恒,它就是失去。它劝诫我们,好好珍惜在手的来之不易。

希望一直如少年,干净纯粹心安,看透不美好却相信美好,见过不善良却依旧善良。你不愿意种花,你说,我不愿看见它一点点凋落。是的,为了避免结束,你避免了一切开始。

决定一个人的成就的,不是天,也不是运气,而是坚持和付出,是不停地做,重复地做,用心去做,当你真的努力了,付出了,你会发现潜力无限!怀念不一定就要相见,喜欢不一定就要在一起,你要相信,每一种距离都有它存在的意义。

如果你不努力,一年后的你还是原来的你,只是老了一岁;如果你不去改变,今天的你还是一年前的你,生活还会是一成不变的。欣赏那些勇于尝试不安于现状的人,眼光放远,努力当下,收获未来。

人这一生要走很长很长的路,沿途必定要经过很多风景,其中当然不乏让你怦然心动的美丽风景。但你要清楚,不是所有你喜欢的风景都能属于你。有些风景,你只能是路过,只能是欣赏,然后,要毅然决然地继续向前,走自己的路。

别人再风光,你指望不上,眼前再狼藉,不得不继续!没人扶你的时候,要自己站直,没人帮你的时候,要自己努力,相信自己,只要你足够勇敢,就没有熬不过的艰难。人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义,也是生命的内容。逃避不是办法,知难而上往往是解决问题的最好手段。

无论有多困难,都坚强地抬头挺胸,人生是一场醒悟,不要昨天,不要明天,只要今天。活在当下,放眼未来。人生是一种态度,心静自然天地宽。不一样的你我,不一样的心态,不一样的人生。只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流过血的手,才能弹出世间的绝唱。

现在每个我遇见地笑着的人,他们都不曾因为苦而放弃,他们只因扛而成长。谁不希望自己活得轻松,没有压力,一切随性,但如果你真的那样去做的话,你会发现这个世界都在和你作对。如果有一天你真的觉得自己轻松了,那也不是因为生活越来越容易了,而是因为我们越来越坚强。

人生在世孰能无过,每个人的过错都是难免的,学会谅解;每个人都有自己的难言之处,学会包容;人与人之间不计前嫌,不惦念以前的嫌隙,做到这些为人处世的哲理,不但可以培养自己的德行,还能让自己远离祸害。

每个人生来都有自己的自尊,佛说:毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你积德行善,口下留情。说话留三分,恶语莫出口。帮助一个人回头不要做违背伦理之事,切记要顾忌别人的自尊和感受,否则,适得其反。

德行天下、知书达理,人人必敬。善良者从来不会伤害别人的自尊,做人做事三思后行:德行天下、知书达理,人人必敬;自傲不羁的人,必须远而避之。惹不起躲得起,伤害别人自尊的事情绝对不做,伤人者必被人伤。

人生我们无法选择,更无法选择人生中遇到的一切,唯一的是走好脚下的路,不要多管闲事伤害别人,生来的天赋是命注定,无法选择,积德行善却是内心的选择,用心的人都能做到,看到别人倒下了,如果不能扶,则不要嘲笑讽刺。看见伤心落泪的人,不安慰没关系,不要幸灾乐祸。善良存于内心的选择,慈悲源于心性。抬头,望向天空,阳光并不刺眼。

人生即修行。不必是道场,不必是远离。生活在这个世界,每天经历着大大小小的事情,或是平淡,或是简单,或是一次次地的重复。日出日落,花开花谢,年轮一圈一圈地累积中,始终坚持初心,寻到人生的真谛。

每一个人生都有一个自我的故事。经历人生的种种悲欢离合,体验着生命的喜怒哀乐。生活的真相,如鱼饮水,冷暖自知。别人眼中的快乐与幸福,终将没有意义,也将没有关系。寻找到各自人生的使命,丰盈自我的灵魂,在尘世中修行,为了遇见一个更好的自我,我们都愿不断努力。

就如自己,早期工作生活一直很顺。每日活在自我的天地里,看书,运动,赏风景,自足自适,体验着生命中的所有快乐。可是,随着进入中年,青春期的儿子心理上出现问题,开始厌学。一向帮着做家务的婆婆意外生病,还有跟老公的关系也一度陷入了紧张。

忽然觉得如坠入云里,生活压得自己透不过气。这就是摆在自己眼前的现实,怎么办?只有接纳一切,一一面对。试着改变,承担自己的担子。这个过程中,调整好心态,要乐观,坚强,无所畏惧,相信一切都会过去。

佛说因果轮回,人生所有的果,都有因,不要责怪他人,也没有必要自责。希阿荣博堪布在《次第花开》中写道:“你若能以积极的心态对待人生的痛苦与困难,那么正在经历的痛苦不仅完结了一段旧的果,而且还会成为一个新的善因,开启一连串正面的反应。“

遇到的所有事情,都当作是人生的考验,是自我在尘世的修行。无力改变的事件,就要学会接纳,接受,并立足现实,勇敢向前。我想办法协调好工作与家的关系,多花点时间陪孩子,照顾好老人,扛起身上的责任,实现自我的蜕变。

金惟纯先生说人生只有一件事,那就是要修炼,把自己活好了。他说:“一个活得非常好的人,他在人生中自己不断地修炼,最后能变成一块磁铁,那别人愿意跟他一起,跟他一样。“

这样的活好的状态,专注于自我,内心安定。不再执着地想抓住什么,感受当下的喜悦与快乐。跳出生命局限,站在更高的层次,移位所有的困境,让一切问题都不再是问题。所以,不管是孩子的教育,朋友的相处,社会关系的矛盾,只要自我活好了,一切都会迎刃而解的。

人的一生漫长而短暂,我们渴望活出生命意义与价值,修炼好自我,让人生不空度,不后悔。也许,我们注定只是沧海中的一粟,平凡而渺小。可是,又有什么关系。在尘世里不断修炼自我的灵魂,丰盈我们的生命,生命富足。

我们该如何去修炼呢?金惟纯先生在《一生只有一件事》书中告诉我们:首先,要接受自我,让自己做一个真实的人。臣服现实,只要不能改变的事件,不必要产生坏的情绪。

然后,从日常生活中的一件小事开始修愿意。愿意接受,愿意改变,愿意做更多的事情。只有做,只有受,才有机会修。

最后,修谦卑,在与别人交往时,放低姿态,学会倾听别人讲话,学会记住他人的名字,让自己与他人产生心灵的共振。

人生时时都在修行中。只要我们的生命还在,那么不管我们正在经历着什么,都要让自我保持着安静的内心,乐观的态度,在当前的境遇中修炼自我,活好自我,活出一个美好而丰满的人生。

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