十分钟了解锦囊妙计全部内容 锦囊妙计的故事简述

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我们的人生道路上,会遇见许多坎坷,若有锦囊妙计,助我们度过难关,那是再好不过的了。我们去哪里获取锦囊妙计呢?我们可以从《商道》中,找到答案!

《商道》讲述了林尚沃从小小的店员,成为天下第一商的故事。他的成功离不开三个锦囊。那么,这三个锦囊对我们有没有用?答案是肯定的!悟透这三个锦囊,我们在成长道路上,可以少走许多弯路。

为什么是三个锦囊?

《三国演义》“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”的典故中,为保刘备的平安,诸葛亮给赵云的锦囊妙计,也是三个。

《西游记》中,随唐僧西天取经的有四人,三个徒弟及一个“脚力”。为何唐僧的徒弟是三人,那是因为这三人分别是三种代表。

实际上,“三”是一种归纳,“一生二、二生三、三生万物”。在数字里面,“三”有着特殊的含义。

那么,林尚沃一生中,只会遇见三个危机吗?其实,他所遇到的,是三类危机。三个“锦囊”,也正是化解这三类危机的妙计。

是什么危机,又是什么锦囊妙计呢?下面,赶紧随我一起来揭开锦囊之谜吧!

一、锦囊由来

林尚沃的三个锦囊是石崇大师所赠。石崇大师是谁?他是金刚山秋月庵里的大师,是位受人尊敬的高僧。当年,林凤库(林尚沃的父亲)将儿子送到秋月庵学习,也正是冲着石崇大师,慕名而来。

林尚沃15岁来寺中学习,度过了一年的行者生活。那时,林尚沃便与石崇大师结缘。石崇大师对他称赞有加,说他是堪行佛道之人,有证成大道的先兆。

后来,林尚沃是在动用公款,救下张美龄后,被雇主赶出门店,逐出商界,走投无路时剃度为僧的。这时的林尚沃又回到了曾经学习过的地方–秋月庵。

若没有后来的还俗,呆在庵里的林尚沃,或许也会成为一代名僧。但林尚沃的命运随着朴钟一的到来而改变。

朴钟一凭着他那三寸不烂之舌,使林尚沃修行之心有所动摇,他放不下俗世,经过激烈的思想斗争后,终于在石崇大师的允许下,还俗。

离开秋月庵之前,他来向石崇大师告别,此时石崇大师对他进行了一次“花卜”,即以花来占卜人的福祸吉凶。

通过石崇大师对花卜的解读,我们得知林尚沃是一个胸怀慈悲,怜惜他人,有眼光,能守住方寸,不会因寻花问柳和酒色杂事虚度光阴的人。将来,他的财富会源源不断,生意会兴旺隆盛。

即使命中注定大富大贵,但石崇大师告诉他,他一生会有三次大的危机。当林尚沃向石崇大师求得破解之道时,石崇大师送了他三个“锦囊”。

这三个锦囊究竟是什么呢?分别是:第一个“死”字,代表无畏;第二个“鼎”字,代表无欲;第三个是戒盈杯,代表无为。

二、锦囊有何关联

这三个锦囊,是有先后顺序的,分别对应了林尚沃不同时期,面临的不同困境,是循序渐进,不可颠倒的。那么,下面我将对三个锦囊,分别解读:

(一)第一个锦囊——“死”字。

无畏:不要畏惧,勇往直前。

这个锦囊应对的是,人生道路上必经的困惑。这类危机,只要勇往直前,便可化险为夷。化解这种危机,却是需要苦思冥想的,因为遇见此类危机时,人并未真正成熟

在书中,出现第一次危机,“死”的时候,是林尚沃带了5000斤红参来北京,因为价格过高,受到北京商人的联合抵制,一斤红参都没有卖出去。

5000斤红参,压了林尚沃大量的资金,若红参卖不出去,不能变现,无疑会使他破产。

那么,林尚沃为什么要涨价?

原因有三:一是当年红参减产,缺货走俏;二是,出口中国的人参开始收税;三是,之前的价格已经维持200多年,在物价上涨的同时,已是利润微薄。

涨价后,他所面临的困难,是人参有价无市。这个“无市”是人为的,是被北京商人抵制了。

北京商人要求他降价,只有降到之前价格,才会收购。但对于林尚沃来说,降价是死,卖不出去也是死。所以,他陷入“死”局。

这时的他,想到了石崇大师所预料的,他的第一危机出现。

死,有两种:

1、降价。降价可以使红参全部售出,但没有利润可言,这是林尚沃最不愿意做的。

2、挺过去。这也是林尚沃最终选择的。

石崇大师给出办法中的“死”,是个有禅意的“死”。在佛学中,死既是生。死是一种境界,是告别过去的一种方式。这里的死,是涅槃重生的意思。

只有告别过去的思维模式、处事方法,才能获得重生。人生才得以升华。存亡自如,死是结束,也是开始。

石崇大师所指的第一危机之死,不见得一定是指北京商人的抵制,而是一种,在林尚沃经商之路上的重大困境。

困境面前,是如何决策,才是关键。石崇大师料到,林尚沃将来一定会遇见他解决不了的困难,当平安度过困难,林尚沃才会有所成就。

幸而,林尚沃通过金正喜的点拨,悟透了“死”的含义。百尺竿头更进一步!想开之后,脑海中的疑云散去,从而变得更加豁达。将红参价格上涨5两时,林尚沃已经从“死”中“活”过来了。他是向北京商人宣布他的态度!

回程之日,林尚沃的红参依旧没能卖出。他采取的是火烧红参的方法,不正是涅槃重生嘛。

对于林尚沃来说,红参卖不出去,自己已经“死”了,对于死人来说,便没有可怕、疼痛可言。

此时,烧毁红参,对于北京商人来说,可不是一件小事。他们面临的,将是无参可买。药无参而非药,红参是他们的救命稻草。

所以,面对林尚沃的从容烧参,北京商人可谓是热锅上的蚂蚁,他们比林尚沃还急。等他们救下所剩红参之时,即是林尚沃完胜之时!

最后,北京商人不但以高价购买红参,并且还承担了烧毁红参的损失。林尚沃不但没有任何亏损,还赚的钵满盆满。他不仅赢得了财富,更巩固了自己的商业地位!

林尚沃用的是“置之死地而后生”之计,从而大获全胜。

在经商之路上遇见的困难,是第一道坎,“死”便是第一道坎的化解之道。从此之后,林尚沃成为朝鲜富甲,实现了父亲的遗愿,成为“天下第一商”。

成为首富,仅仅是在财上获得全胜,但在整个人生道路上,林尚沃仅仅是取得了阶段的胜利。那么,在修行商佛的道路上,林尚沃还会遇见什么危机呢?

(二)第二锦囊——“鼎”字

无欲:不要有非分妄想的欲求、欲望。

这个锦囊应对的是,顺风顺水后的大意。人生旅途上,当收获一定成就后,难免会对周围事物放松警惕。而这时危机悄无声息地靠近,保持警惕的话,可以发现;疏忽大意的话,不容易察觉。

此时的林尚沃,已成为天下第一商。对于“商”来说,林尚沃已足够成熟。现在,他所面临的,是“道”的问题。

俗话说,树大招风,人怕出名猪怕壮。当一个人在某一领域成为顶尖时,必定会引起别人的惦记。

当时的朝廷,幼皇登基,根基不稳,天下形势,一片混乱。在人心惶惶的乱世之中,必会有人趁机叛乱。

这时,林尚沃年轻时的挚友李禧著,给林尚沃介绍来了一名管家——洪景来。林尚沃发现,洪景来气度不凡,有一副贵相。

林尚沃觉察到,洪景来的到来,表面上看,是来作“管家”,实际上他是来拉拢林尚沃入伙起义的。

当时的农民与商人,社会地位是最低的,尽管林尚沃拥有巨额财富,但是作为商人,是不受朝廷重视的。

对于当时的朝廷、制度,林尚沃也是不满的。他的父亲就是苦于一生不得志,郁郁寡欢,经常借酒消愁,最终因醉酒跌入鸭绿江,溺水身亡。

他又遇到了人生的岔路口,面对洪景来的拉拢,林尚沃面前又出现两个选择:

1、答应洪景来,一起叛乱。起义成功,功成名就;起义失败,身首异处

2、拒绝洪景来,放弃对权力的追逐。

又是生与死的考验,林尚沃一愁莫展。

危机来临,林尚沃该如何破解?他不知道。他打开石崇大师给他留的字条,上面写的是个“鼎”字。

怎么解?林尚沃想到了金正喜,于是找他求解。

鼎,有三足,支撑鼎的正是这三足。“莫若两利而俱存之,叁分天下,鼎足而居。”只有三足均衡支撑,鼎才不会翻倒。

鼎的三只足,象征了人的三个欲望:名誉、权力、财富。人其中的一个欲望得以实现,又过分去追求其他的欲望,是违背天命的事情,将会受到惩罚。企图同时满足三种欲望,这与渴求仅有一足的鼎不要翻到,是一样不可能的。

林尚沃终于明白,石崇大师的鼎字是何意。他已拥有了财富,无须再去觊觎权力,于是他拒绝了洪景来。

后来,洪景来领导的起义,仅维持了五个月,便以失败告终。叛乱之人都被处决。

自古以来,权与利不分家,这是石崇大师一早所能料到的。林尚沃已成为商界富甲,利已最大,于是权就会来找他。石崇大师的“鼎”字,是提醒他,人有三欲:名誉、权力、财富,不要被三欲勾去心智。

也只有抵挡住三欲,才能活下来。

在修行之路上,林尚沃更进一步。那么,离成为商佛,还有多远呢?

(三)第三个锦囊–戒盈杯

无为:顺其自然,返璞归真。

这个锦囊对应的是,人生巅峰处的自大。人总会达到空前鼎盛的时期,此时的人,会觉得凡事都在可控范围之内,难免会做出错误之举。

经过大风大浪的人,得失已不再重要,此时,即使知道是错误之举,也会义无反顾、在所不惜。

在洪景来之乱中,因为林尚沃护城有功,得到朝廷的赏识。他又不遗余力地为朝廷贡献财宝,得到了皇帝的重视。经皇帝钦点,他开始为官。

经历了无情的商场磨炼、诱人的权力诱惑之后,已步入“知天命”的林尚沃,上任郭山郡守之后,遇见了官妓–松伊,激发了他最难抵抗的“爱欲”。

是官场得意,放松了警惕?还是拥有了财富、权力之后,便想要的更多?总之,他在松伊这里,沦陷了。

英雄难过美人关,可见,美人的诱惑是极大的。

林尚沃第一次见到松伊,便觉得她很眼熟,非常有好感。几经打听,得知她是罪臣之女,但她的父亲是谁,没有人知道。

林尚沃翻阅奴籍档案,才得知她的父亲,是二十年前洪景来之乱中的分支首领李禧著,也是他年轻时的挚友。

林尚沃对松伊起了怜悯之情,为松伊脱掉了“官妓”的身份。不近女色的林尚沃,竟爱上了这个比自己小34岁的友人之女,纳松伊为妾。

正如《道德经》里所说,“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎”。执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄傲的程度,那便是自己给自己留下祸根。

本是默默无闻的官妓,因为嫁给林尚沃,引来了别人的关注。松伊罪臣之女的身份被挖掘,连累了林尚沃。

林尚沃突然被革职罢官,落得个锒铛入狱。此时的林尚沃,为了松伊,他宁愿抛弃所拥有的一切财产、名誉和权力。

身为囚犯的林尚沃,能如愿吗?本是不相干的两个人,因为爱欲,引来了杀身之祸。此时的林尚沃,又要面对两个选择:

1、继续拥有松伊,两人共死。

2、送走松伊,不再引起别人的注意。

林尚沃爱上的,是罪臣之女。有情也有性,有性必遭殃。情,可以不限距离;性,却是肉体相交。情可留,性留不得。要想有性,必引来杀身之祸。若能戒性,平安无事。

在对林尚沃的观察期,他被安置流放之地,得以宴请监察罪犯情况的郎官赵相永。在宴会上,林尚沃才发现当年石崇大师赠给他的不是一个普通的酒杯。这个酒杯不可以装满,若装满,里面的东西会凭空消失。也就是在这场宴会上,赵相永醉酒后,摔坏了戒盈杯。

摔坏了林尚沃的宝贝,赵相永内心过意不去,为了弥补自己的过失,在呈递给刑曹的报告中,为林尚沃多美言了几句,使得林尚沃脱掉了囚犯的帽子。

林尚沃带着破损的戒盈杯,去寻求答案。他得知了,戒盈杯是石崇大师前生(出家之前在尘世的一切,被佛家视为前生)亲手烧制,也知道了石崇大师的前世之事。同时,林尚沃已经知道,石崇大师为了帮他化解危机,已经圆寂。

石崇大师,给他戒盈杯,就是告诫他,人不可以过满。“贪得无厌反而一场空”,如果什么都想得到,终究是什么都得不到。

林尚沃送走了松伊,戒掉了爱欲。连最难戒掉的爱欲,都成功戒掉了,此时的林尚沃,已达到了无欲的境界。

从此,林尚沃将商界的一切事物交给朴钟一,自己过起了田园生活,真正做到了返璞归真。

“生我者父母,成我者一杯”,戒盈杯使林尚沃从富翁变成了巨人。

参考文献:

《商道》、《三国演义》、《道德经》

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