对于孤独的境界，我想只有一个人深深地审视过生命，才能体会到它的美。当我们独处的时候，我们面对的是最真实的自己。
独处的时间，可以习字、作画，看时光在笔尖游走，也可以什么都不做什么都不想，只静静的感受在无涯的时间里，属于自己的这一分这一秒，看铜钱草从小瓶子里攀出来倒垂的姿态像极了凌霄花的模样，每一片叶子都凝结了时光。孤独自有它的诗意。
独处的时间，也可以是思想泛滥的时刻，一个人的思想可以飞天入地，好不自由。这种孤独的境界我想是最丰富无穷的，最富有变化的，这种心境我想借由苏轼《前赤壁赋》里的两句来表达，
浩浩乎如冯虚御风，
而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，
羽化而登仙。
一个人的身体虽然处在有限的时间和空间里，可他的思想却早已挣脱时空的束缚，御风而行，直面天地，游荡在无限的时空里，这大概是我们所向往的神仙的境界吧。
水调歌头·明月几时有
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。
作者：苏轼
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
好一个“何似在人间”，天清地静，明月高悬，仿佛自己距离月亮很近，也距离“天上”很近，甚至已分辨不清天上人间，月下饮酒起舞，人舞影动，好似列子御风。
“明月”是古人诗词中不可缺少的美好意象。圆月愈是明亮，人心愈加孤独。李白的月下独酌也描绘了相似的情景。
月下独酌
作者：李 白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
“我歌月徘徊，我舞影零乱”多么美好的意境，晚风习习，花香四溢，诗人月下独自饮酒，且歌且舞，放浪形骸，哪管他世事无常，且醉上这一回，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”在这孤独的境界里我看到诗仙的潇洒不羁。
竹里馆
作者：王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
王维的诗中处处透着禅意，言有尽而意无穷。幽深的竹林里，月光下，诗人独自弹琴吹箫，晚风轻拂，竹林摇曳，琴箫和鸣，诗人静静地享受这份孤独，月明心清，纤尘不染，这是一种超脱尘世，清雅绝俗的境界。
江雪
作者：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
短短二十字，描绘了一幅渔翁独钓图。这图画里有静美，白雪铺满千山万径，寒江之上，一叶扁舟，渔翁垂钓。群山与江面的辽阔，更映衬出孤舟的渺小与渔翁的孤独，天地不语，雪落无声，人心却是自由的。
除了月亮，可以体现诗人的孤独，夕阳是另一个经常用来体现孤独的意象。
临江仙
作者：杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
历史长河，波涛滚滚，大浪淘沙，英雄辈出。人生在世，功名利禄，永无止境，追逐一生，可最后又剩下什么，是非成败，转眼成空。江山如画，引无数英雄竞折腰，为了生前身后名，跌宕一生，是否值得。成王败寇，最后都化为一抔黄土，无甚分别，只有那长江水奔流不息，荡尽历史烟尘，青山不语，夕阳长红。
长江滚滚，青山苍翠，夕霞映照，大自然辽阔的景物，让诗人感觉到人类的渺小与孤独，无论多么波澜壮阔跌宕起伏的历史最后都会化为烟尘，只有大自然不曾改变，孤独中透着悲壮豪迈之情。
陈子昂的《登幽州台歌》和杨慎的《临江仙》有异曲同工之妙。
登幽州台歌
作者：陈子昂
前不见古人， 后不见来者。
念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
这是我非常喜欢的一首诗，虽然简短，但是读完全诗胸中顿时涌起一种苍茫，悲怆的感情，天地悠悠，我心苍苍，在广袤无垠的时空中，每个人都只是一个很微小的过客，时间无涯，生命有期，人的一生何其短暂，渺小的个人又能改变什么，与现实抗争，是否到最后仍旧是无谓的挣扎，还是顺其自然，尽享这明月与清风。
我想，对于古人的诗歌，我们不仅仅是要体会他们当时的心境，同样重要的是，当我们身处某些相似的情景时，跟古人隔着时空产生共鸣，让这些优美的古诗词真正融合在我们的生命里，基因里，一代一代永远传承下去。
或许我们暂时还去不了远方，但是，眼前不只有苟且，还有我们可以感受到的诗意。
