梁甫行

[两汉]曹植

八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草野。

(草野一作：草墅)

妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

八方各异(yì)气，千里殊风雨。

八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。

异气：气候不同。

剧哉边海民，寄身于草野。(草野一作：草墅)

海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。

剧：艰苦。草野：野外、原野。

妻子象禽(qín)兽，行止依林阻。

妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。

行止：行动的踪迹。林阻：山林险阻之地。

柴门何萧条，狐兔翔(xiáng)我宇。

简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自在地行走毫无顾忌。

柴门：用树枝等物编成的门。翔：悠闲自在地行走。

此诗描述了边海百姓的艰难生活，比较深刻地反映了那个时代百姓生活困苦不堪的惨痛景象，表现了作者对劳动人民生活的同情。全诗采用了正面描写与侧面烘托的手法，使边海贫民悲惨的生活图景跃然纸上，言简意赅，寓意深刻。

“八方各异气，千里殊风雨”是“剧哉边海民”的衬托。各地的情况虽然不同，但最艰难困顿的要数“边海民”了。

“寄身”三句，实写“边海民”的悲惨生活。他们没身于“草野”，过着非人的生活。生吞活剥，巢息穴居，所以说“象禽兽”；他们不敢出来，怕被人发现、抓走，每天就钻在山林里边所以说“行止依林阻”。一个“依”字把逃民们的实际活动和恐惧心理都表现出来了。他们要靠在林中采集食物而存活，要靠险阻的坳壑以藏躲，他们怕暴露行迹，白天足不出林莽，黑夜也不敢明火高声。

“柴门何萧条，狐兔翔我宇”是全诗的精华所在。逃民们每日出没在山林之中与狐兔争食争住，而自己原来的家园却因为无人居住，反而变成狐兔们的自由跳踉纵情嬉戏的王国，非常可悲的现实。这两句扩大了全诗的内涵，它不仅使人想见逃民们的伤心落泪，而且使人看到生产凋敞，村落萧索的更广阔的社会图画；也扩大了全诗的境界，前三句是诗人眼中的情景，这两句是诗中人心里的想像。有此一笔，使短短的八句诗多了一层波折，添了一组形象，是以少驭多的佳构。可惜这一点历来被人忽略，以为这两句也是状“边海民”惨苦生活的，与前三句配合，写住处的荒凉；试想，已与禽兽混迹的“边海民”对“狐兔翔我宇”又何居叹哉。结果使诗的内容和形象顿然减色，因而对这首诗并不是写“边海民”，而是写逃到“边海”之“民”的，也就未能理解。

曹植曾在《谏伐辽东表》中劝曹叡“省徭役薄赋敛，勤农桑”，至此又以他的诗歌直接为民生疾苦而呼吁。建安诗人反映下层人民生活的题材极少，因而这首诗就更为宝贵。