文 | 江徐
何人不识苏东坡？何人没有读过苏东坡的诗文？
林语堂在《苏东坡传》的序言中，说他是大文豪、新派画家、大书法家、造酒实验者、无药可救的乐天派、亲民的法官、工程师、静坐冥想者、皇帝的秘书、酒鬼……
这些五花八门的标签与身份，最吸引我的还是“月夜游荡者”。这诗意的身份背后，代表一种闲适的生活方式。
想来苏东坡是一个夜猫子，常常晚睡，有时失眠，因为他写下不少浸染着夜色的诗词尺牍。
旅行途中，夜宿山寺，他与僧人看日落，一直看到“二更月落天深黑”；在杭州，他夜游西湖，卧船而眠，静静欣赏“风船解于月徘徊”；在徐州当官期间，他与友人夜游百步洪，“吹笛饮酒，乘月而归”，那样的欢畅，他自己觉得李白之后再未有过……
在“杏花飞帘散馀春，明月入户寻幽人”的时机下，他与访客月下饮酒；有时，他会在“雨洗东坡月色清”的黄昏，独自出门静静走一段路，或者去江边汲水煮茶，枯坐半夜，“坐听荒城长短更”；在黄州，他与友人夜游赤壁，看那“江流有声，断崖千尺，山高月小，水落石出”……
品读这些文字，你可以瞧见他简单且丰富的夜生活。
读着这些诗文，心中不禁生发一种感觉：苏东坡，他如黑夜的幽灵，不愿辜负闲来无事的时光，不愿辜负明月清风的夜晚。
在苏东坡所有关于夜生活的文字当中，最让我折心的还是《记承天寺夜游》。这篇精美小品文不足百字，细细读之，觉得像是诗人的一则日记，记录的只是寻常一天里的一点小确幸。
在别人看来，也许不值一提，对于这位月夜游荡者而言，却是这一天最值得提笔记之的大事：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年，也就是公元1083年，苏东坡因乌台诗案被贬黄州的第四年。十月份，十月十二日。那天，苏东坡已经脱了衣服，准备躺下睡觉。那一刻，他看到窗外皓月当空，心中一念顿起，兴之所至，于是起身穿衣，出门散步。
那样的夜，那样的月，什么也不用做，什么也不用想，已让人心生小小的轻轻的无限的喜悦。可这喜悦，又迫切地想有人共享，那样似乎会变成双份，更加浓烈。
能够共享这月色之喜的人，有谁呢？
他想到了寓居承天寺的张怀民。张怀民也没睡，于是两人在庭院中散步。抬头仰望，月光空明，仿佛澄澈的河水，低头俯视，院子里竹子与松柏投影在地，影子便成了河里的水草与荇菜。微风拂过，藻荇在水里轻轻招摇。
在苏东坡提及月色的其它诗词中，月色只作为背景，在这里，月色成为被欣赏的主题。
那天的月色，难道以往从未有过么？那样的清辉，那样的空明，在一月又一月、一年又一年的阴晴圆缺中不知循环了多少回吧。
那样的月夜，以前没有过，以后，恐怕也难再体验。恰逢其时的月色，不谋而合的机缘，便是人生随时可得又委实难得的清欢。所以苏东坡才会由此叹喟：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
简单，往往是最不简单的奢侈之事。夜夜有月，处处有竹柏，难得是闲人，更难得是两个不谋而合志趣相投的闲人。
每次在心中默念这首古文，总会想起小时候，初夏的夜里，时间不算早，但也不太晚，我跟随家人从亲戚家游玩归去，走在乡野小路上，月光像霜一样，洒满周遭四野。脚下的路是白色而干净的，偶尔轻声说几句话，仿佛路也会给出回声。有人家墙角种了植物，枝叶间开着大朵的花儿。月光把花朵与枝叶映照在墙上，白的墙，灰的影，在如水的微风里轻轻地动了动。
时间过去太久了，久得我总要怀疑，究竟是曾经经历过的事实，还是幻想中的景致，至少是美化过的童年记忆。
总之，那样的月色，那样的夜行，都是极寻常的事，之后却再未有过。
世间太多事，诚如苏东坡夜游承天寺的月色，看似稀松平常的事，一生中却也只此一回。
