清人方扶南把韩愈的《听颖师弹琴》、白居易《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》推许为“摹写声音至文”，乐音，不可触、不可观，极为抽象，能把抽象的乐音描摹出来，需要动用多种手法，它们有同也有异。
《听颖师弹琴》 韩愈
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
《琵琶行》 白居易
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
《李凭箜篌引》 李贺
吴丝蜀桐张高秋，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
退之先生的《听颖师弹琴》写出了颖师琴声的伏起、柔刚、高低，时而甜蜜似小儿女，时而如勇士奔沙场，时而如百鸟齐鸣，时而如凤凰孤鸣，高音点分寸不可上，低音处一落千丈强，这些是正面描写。该诗还有侧面描写，写诗人韩愈自己听琴声的感受，“未省”、“起坐”、“推手遽止之，湿衣泪滂滂”，琴声之好更在于听众的感受，能让听众情感投入的乐音即是妙音！
香山居士的《琵琶行》流传甚广，被后人广为传诵，以至成为了流行歌曲。《琵琶行》中对于琵琶乐音的描绘主要运用了正面描写的手法，在正面绘音中运用比喻、拟人等手法，把琵琶女高超的演奏技巧展现了出来，最后“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”则是侧面描写，言有尽而意穷！
《李凭箜篌引》李贺
年轻有为却极为不幸的李长吉，写出了众多凄艳诡谲的古体诗，想象奇特、不拘一格，在仙府里遨游，以此遗忘世俗的不公与压抑。“空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁”侧面描写物与人听箜篌声音的感受，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”也是侧面描写，只是换了不同的处所，天上——神山——月宫，李凭的箜篌声传到了天宇内外，让神仙们也情不能自禁。该诗中只有两句是直接描写，“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，以声写声，把箜篌的清脆、和缓、惨淡、清丽形象地展现出来。
斯人已去，其诗犹存！后人膜拜，山高水长！