接着我们的《说文解字》课程，今天是第232课，讲《说文解字》“辵”部的三个汉字，分别是䢌、迋、逝，在现代汉语里，只有“逝”算作常用字，因此今天的重点汉字是逝。三个字的详情如下：
1、䢌。读bó。《说文解字》给的解释是：“䢌，行貌，从辵，巿声。”形声字。李泽兰《说文辵部两䢌字说》：“辵部两䢌字，一解曰‘行貌’，一解曰‘前頡’。”辵部有两个䢌字，后面还会提到，许慎认为这个字有两个读音，不同的音，意思也不同，所以，许慎当成两个字来解说，段玉裁《说文解字注》则认为这两处出现的“䢌”，实际上是一个字，只是一字多义。没办法，我们暂按许慎的意思解读。
（行走的样子）
䢌的本义是行貌（行走的样子）。《广韵》标注读音为北末切。
䢌字的小篆写法如图：
（䢌字的小篆写法）
这个字因为是生僻字，不再详说，字形上注意巿的篆法与木的篆法的差异。
2、迋。读音有三个：
（一）wàng。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音。给的解释是：“迋，往也。从辵，王声。《春秋传》曰：‘子无我迋’。”形声字。本义是往来；归往。《广雅·释诂一》：“迋，往也。”王念孙《广雅疏证》：“迋者，《汉书·五行志》迋作往。往、迋、<彳+狂>，声并相近。”又《广雅·释诂二》：“迋，归也。”王念孙《广雅疏证》：“迋，即往字也。颜师古注《汉书·扬雄传》云：‘迋，古往字。’”
可见，迋可能就是往的古字，但《说文解字》另外收有“往”字，“往”在现代汉语是常用字，我们这里暂时只解释“迋”的用法。“往”字到本字时再说。
迋的用法古籍中有例，比如《左传·襄公二十八年》：“君使子展迋劳于东门之外。”国君派子展去到东门外边慰劳。这里用的就是本义：前往、去往。注意，因为这里后面跟的是慰劳军队的劳，往往会混为“慰劳”的意思，因为迋也释作慰劳。
（野史中的杨玉环与安禄山）
迋也解作慰劳。《广韵·漾韵》：“迋，劳也。”《新唐书·安禄山传》“（安禄山）入朝，杨国忠兄弟姐妹迋之新丰，给玉食；至汤，将校皆赐浴。”即用此义。
（二）guàng。这个读音出自《广韵》。有两个用法：（1）通“诳”。欺骗。《集韵·漾韵》中有记载：“诳，《说文》：‘欺也。’或作迋。”清代朱骏声的《说文通训定声·壮部》：“迋，假借为诳。”比如《诗经·郑风·扬之水》：“无信人之言，人实迋女”。《毛传》：“迋，诳也。”不要相信他人的话，人家只是欺骗你。
（2）通“恇”。恐吓。朱骏声的《说文通训定声·壮部》：“迋，假借为恇。”这个意义，就是《说文解字》中许慎所引《春秋传》曰：“子无我迋”的用法。这句话实际上出自《左传·昭公二十一年》：“子无我迋，不幸而后亡。”杜预注称：“迋，恐也。”（华貙说：）您不要恐吓我，碰上倒霉才会死呢。
（三）kuáng。这个读音出自《集韵》。妄。《集韵·阳韵》：“迋，妄也。”未见典籍有应用实例，因此暂不举例。
迋字的小篆写法如图：
（迋字的小篆写法）
3、逝。读shì。《说文解字》给的解释是：“逝，往也。从辵，折声。读若誓。”本义是往，过去。《尔雅·释诂上》：“逝，往也。”比如《书·大诰》：“若昔朕其逝，朕言艰日思。”《孔传》称：“顺古道我其往东征矣。”大意是：像往日讨伐纣王一样，我将要前往，我想说些艰难日子里的想法。又比如《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”孔子在河边，说：逝去的就像它那样啊，日夜不停。“逝者如斯”一词后来发展为成语，指时间就像不停流动过去的河水一样。形容光阴如流水一去不返。
（逝者如斯夫）
又比如毛主席诗词《到韶山》：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”也用此义。
（李武油画《到韶山》）
也可解为飞过；盘旋。比如贾谊《吊屈原文》：“凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。”凤凰都远走高飞了，它们都是为了避祸而飞走的。又比如《淮南子·览冥》：“还至其曾逝万仞之上，翱翔四海之外。”高诱注称：“逝，犹飞也。”
本义之外，逝还有其他用法。比如：
（1）死亡，去世。比如逝世。司马迁《报任安书》：“是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。”大意是：使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗怨。
（司马迁像）
（2）经过。比如《诗经·小雅·何人斯》：“彼何人斯？其心孔艰！胡逝我梁，不入我门。”他是什么人啊，心地阴险真可恨，为何经过我的鱼梁，不肯进入我的家门？
（3）用作助词。没有实际意义，起调整音节的作用。杨树达《词诠》卷五：“逝，语首助词。无义。”比如《诗经·邶风·日月》：“乃如之人兮，逝不古处。”天下竟然有这样的人啊，记不得自己的故乡。逝不古处，就是不古处，也有一说，这里的逝不，就是不逝，都说得通。
（4）通“誓”。表决心之词。朱骏声《说文通训定声·泰部》：“逝，假借为誓。”比如《诗经·魏风·硕鼠》早期的版本写作：“逝将去女，适彼乐土。”发誓从此离开你，到那的快乐的地方去。
（硕鼠）
逝字的小篆写法如图：
