千百年来，以歌颂母爱为主题而广为流传的诗歌，首推孟郊的《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
短短的三十个字，以白描手法描绘出一幅母亲为即将远行的孩子缝衣的场景，针针线，密密缝，表达了母亲对孩子无限的挂念与期盼。诗歌语言清新流畅，感情真挚而深厚。
此诗的作者孟郊出身贫寒，两次科举考试都落第，直到四十六岁时才考中进士，被派往溧阳担任县尉，这首诗就作于他即将赴任接母亲一起前往之时。此时的诗人年近半百，历尽人世沧桑，尤觉亲情的可贵，诗作是感情的自然流露，读来亲切温馨，感人至深。
1992年香港曾经举办”我最爱的十首唐诗”活动，最后孟郊的这首《游子吟》名列榜首。这首诗还被”联合国教科文组织”定为向世界各国推荐的学生优秀读物，由此可见此诗影响范围的广泛，是难得的歌咏母爱的佳作。
送母回乡
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
李商隐是晚唐最出色的诗人之一，他的诗作中爱情诗和无题诗写得最为缠绵悱恻，优美动人。这首《送母回乡》写于作者母亲去世之时，当时李商隐刚在秘书省任职不到一年，母亲就因病去世，作者悲痛之余写诗描写母亲生病的过程，抒发了对母亲的怀念，以及内心深处沉痛与悔恨交加的复杂感情。
豫章行
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死？为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰？
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军发成斑。
这首《豫章行》出自唐朝大诗人李白之手，当时正值安史之乱，为了平定叛乱，各地都在不断征兵。李白到达豫章时，恰好亲眼目睹了新征入伍的士兵与妻儿老小分别时的凄楚场面，其中让人感触最深的就是白发苍苍的母亲送别儿子时的痛哭哀号。
感情丰富、长于纸笔的李白一时百感交集，写下了这首长诗。
一反往日作品的想象飞扬、奇伟瑰丽的特点，李白的这首诗着力写实，描写出一副老母与孩子分别之时”呼天野草间”的悲怆场面，作者因同情而生的哀怨与悲苦之情跃然纸上。
遣兴
骥子好男儿，前年学语时。
问知人客姓，诵得老夫诗。
世乱怜渠小，家贫仰母慈。
鹿门携不遂，雁足系难期。
天地军麾满，山河战角悲。
傥归免相失，见日敢辞迟。
遣兴，有写诗来消遣的意思，《遣兴》诗是杜甫在安史之乱中被乱军所擒，思念家中亲人时所写。
骥子，是杜甫儿子宗武的小名，诗的前两句称赞宗武的聪明，三岁时就知道问家中来客的姓名，还会背杜甫写的诗。可惜世道不太平，骥子还是个小孩子，家中又贫困，全家都要靠他们慈爱的母亲才能够支撑下去。
“怜渠小”、”仰母慈”等用语，罕见地流露出了诗人对没能尽到家庭责任的愧疚之情。
杜甫的妻子杨氏，是弘农县司农少卿杨怡之女，她嫁给杜甫的时候，杜甫30岁，杨氏比他小十几岁，当时还不到20岁。据记载杨氏一共生育了5个儿女，杜甫一向在外宦游，家庭贫困和杨氏在家独力支撑的窘况可想而知。
这首诗中，虽然只有一个字提到杨氏，但是作为诗人妻子、5个孩子母亲的杨氏终于难得地在杜甫的诗中露了一面。
西上辞母坟
高盖山头日影微，
黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，
不见丁宁嘱早归。
这首诗的作者是唐代诗人陈去疾，他生活在唐文宗时期，819年（元和十四年）进士，曾经担任过邕管副使的官职。《全唐诗》录了他13首诗作。
慈乌夜啼
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
读诗还是要读白居易，主题明确，文字浅显易懂，形象鲜明生动，感情真挚深长。白居易的作品言浅意深的特点非常突出，常常在浅显易懂的文字中蕴含着深长的寓意，这首《慈乌夜啼》同样如此。
慈乌，是一种体型较小的乌鸦，具有母慈子孝的美德。诗中提到的吴起，是战国时的鲁国名将，他为了追求功名，母亲死了也不回家料理丧事。他的老师曾申（曾参的儿子）知道这件事后，就和他断绝了来往。曾参，春秋时鲁国人，是孔子的学生，当时有名的孝子。
诗歌前半段用大量笔墨描写了慈乌失母后夜啼的情状，运用吴起、曾参两个典故，借慈乌自喻，寄托了”舐犊情难报，未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”是人生最大的悲哀，所以当父母健在的时候，尽自己最大的努力去奉养老人，使他们颐养天年，才是最好的选择。
不然，空留悲哀凄怆的诗歌，又有何益呢？
你呢 