读世说新语容止篇有感 世说新语容止篇的道理

魏晋南北朝是一个动荡的时代,王朝更迭频繁,征战不断。魏晋南北朝也是一个绚烂的时代,士人阶层逐渐挣脱经学的束缚,一跃成为主导社会潮流的中坚力量。

在竹林七贤的倡导下,老庄学说成为显学,而印度佛学的传入,也为中土学术注入了新鲜血液,最终形成玄学思潮。魏晋士人所思考的哲学命题已远远超出了儒学的范畴,极大地拓展了人们的视野,开启了更广阔的思维领域。

在文学史中,我们把魏晋南北朝称为“自觉”的时代,意思是文学创作不再只是本能的活动,更多成了一种自发的精神追求。可见魏晋读书人的浪漫时代,而《世说新语》堪称这一瑰丽多姿时代的浪漫画卷。

内容简介

《世说新语》是中国最早的小说,全书分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,共一千多则,主要记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事,每篇小说短小精悍,语言含蓄凝练,表现了魏晋名士的个性智慧和气度风神,再现了那个时代上层社会的风尚,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。

刘义庆(403年–444年)汉族,彭城(今江苏徐州)人。字季伯,南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素,寡嗜欲”。爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下。刘宋宗室,袭封临川王赠任荆州刺史等官职,在政8年,政绩颇佳。后任江州刺史,到任一年,因同情贬官王义康而触怒文帝,责调回京,改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久,以病告退,公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。刘义庆自幼才华出众,爱好文学。除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。

魏晋风流

王徽之是东晋的名士,王羲之的第五子。

一天夜里下雪,徽之醒来,开窗门,命僮儿斟酒,四望皎然。这样的月色雪景,徽之不禁吟咏起左思的《招隐诗》,并想念自己的朋友戴安道。

当时徽之住绍兴山阴,戴安道住绍兴剡县,徽之便连夜乘舟去看朋友。这一路相伴的,是月亮,雪色与清寂。

小船行了一宿终于到达,徽之到了门前,却不敲门掉头而返。人们问起缘由,徽之说,我乘兴而行,兴尽而返,这已足够,何必见戴呢?

无论何时何事,不妨把目标放得轻一些,我们要好好享受的,其实是路途上的所遇与风景。

曹操要接见匈奴使者,觉得自己相貌不佳,不足以威慑从远而来的使者,便令崔琰代替自己,而曹操呢,则持刀立于坐塌前。

接见完后,曹操令密探询问使者:魏王如何?

匈奴使者回答说:魏王的仪容和风度非比寻常,但塌前那位持刀人,才是真英雄啊。

在《世说新语·容止篇》里,这个小故事排位第一。它让我们知道,外貌与姿容虽无法选择,但更重要的是人的气质。时时陶冶自己的气质,人们能看得见的。

王徽之和桓子野的故事。桓子野是东晋的将领,也是作《梅花三弄》曲谱的那位。

王徽之赴京都,小舟停在青溪渚下,而桓子野正乘车从岸上经过。

子野有吹笛的盛名,但两人并不认识。

当时有门客认出子野,徽之便遣人问候,说,向来闻您善吹笛,请为我吹奏一曲吧。

那时的桓子野,刚打完淝水之战,是身居高位的人,他也听过王徽之的名字,于是下车,坐上交椅,吹奏了三支曲子。

吹奏完后,上车离去。

从始至终,徽之与子野未说一句话。

知己间有一种默契会心,叫平淡如水,清清净净的,不需多说什么,彼此都懂。我与你那一刻的相应,其实是超越了言语的。

《世说新语》是统编版语文九年级名著推荐篇目,也是语文名著阅读和文言文板块常考篇目。每一部经典名著都是很好的教科书,木头马出版的亲近经典系列丛书,由著名作家,原文化部部长王蒙担任总顾问,朱永新、聂震宁做总主编,图书质量有保证,精细锁线,内页采用高端纸质,精品呈现,追求阅读完美体验。

中考文言文是一大难点,木头马出版的《世说新语》采用原文+注释+翻译的模式,注解详细,翻译精准,帮助孩子提高文言文阅读水平。

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