前言
金刚经，到底说了什么？
若站在佛祖的角度上看，什么也没说，若站在我们自己的角度看，金刚经说了太多，一会说空，一会又说有，一会说虚妄，一会又说真实，一会说福德，一会又说非福德。
那么我们该如何快速走进《金刚经》的世界，来化解我们心中和精神上的困惑呢？抓住《金刚经》里虽具核心代表意义的两句话，也是《金刚经》的精华部分，理解了它们，你就知道《金刚经》里蕴含的深意了！
离一切诸相，即名诸佛。
什么是诸佛？又如何成为诸佛。其实学佛就是在学如何才能成为佛，像佛一样，离一切相。金刚经这句话告诉了我们，如何成佛，很简单，首先要做到离一切相。
佛说：菩萨若有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。就是或我们与菩萨的区别，就在于是否做到了离一切相。整部金刚经，都在引导我们，要如何才能离一切相，如何才能悟道成佛。
应无所住而生其心。
那么如何离相呢？这一句，也是整部金刚经的精华所在，前面是佛告诉我们，如何成为佛的结果，而这句话是佛告诉我们，如何成为佛的过程。
结果是要离一切相？具体如何离一切相，就需要过程了，而过程就这一句话，那就是应无所住而生其心。要想离一切相，首先我们要做到，无所住，不执著。
人一旦执着了，也就迷了，活在了颠倒梦想之中，分不清世间的虚实。我们大多数人，都是这样的人，都是活在妄想执着当中的人，所以我们无法成佛，无法觉悟。
结语
那么《金刚经》如何让我们在纷繁复杂的社会中，放下”执着”呢？下面我们一起听一下费用老师怎么说？