赞美江南水乡的古诗 描写江南的诗词有哪些

【缘起】

盛唐李白与杜甫并称李杜,晚唐又有李商隐与杜牧,亦并称李杜。后世人为区别,遂称后者为“小李杜”。

李商隐与李白相似之处不多,一个放浪形骸,身外无家;一个多伤多怜,触景则哀。

杜甫与杜牧,则有一个很有意思的区别。

杜牧在诗词造诣上自然难望杜甫之项背,但杜甫倘若泉下有知,估计也会羡慕杜牧一点。

哪一点呢?

家世。

杜甫的祖上也是世代为官,可惜到他这一代影响力渐趋衰弱,杜甫才落得十年困顿长安的悲剧命运;但杜牧不一样,“城南韦杜,去天尺五”,这可是如假包换的世家大族。杜牧的祖父杜佑官至宰相,父亲亦在朝为官。

杜牧的仕途比之杜甫,轻松了何止10倍。26岁考中进士,此后辗转幕府、入朝为官,一生堪称顺遂。

杜牧的生平,后文会有更详细的讲述。现在,我们先来读读杜牧流传最广的一首《江南春》。以诗为媒,看杜牧在晚唐的心境行迹。

【诗篇】

江南春

杜牧 〔唐代〕

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

【临境】

上文说到杜牧26岁考中进士,授弘文馆校书郎。后来就辗转各地幕府,先是到了江西观察使幕,呆过一段时间,又跑去了淮南。

当时的淮南节度使是牛僧孺,与杜牧的长辈友善,所以处处保护着这个风流成性的公子哥。

也是这一段时间,杜牧住在扬州,深入考察了江南的风土人情,还得了一个“青楼薄幸名”。

但杜牧此人到底是有天赋,也有家国情怀的。他自小就展露出不凡的军事才能,解过《孙子》,亦曾直接献计宰相李德裕,大破贼虏。

由此亦可见,杜牧在扬州虽然沾花惹草,夜夜笙歌,毕竟还没有冷了心中的一腔热血。

他的家国情怀,从这首诗中,也能读出一点。

【诵析】

诗歌的4句都是写景,从始至终没有人的痕迹出现,这在古代诗歌中是很少有的现象。

因为作诗的最初目的是为了言志,无人何以言志?

看官且请留此一问,我们一句一句看来。

既然都是写景,我们先要找到杜牧观景所在。这一点从最后一句可以看出,“多少楼台烟雨中”,则杜牧一定也身在高台之上,才能在烟雨朦胧中看到一栋栋楼台寺庙矗立。

下面看第一句,“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”

江南水乡纵有千里,处处有莺歌燕舞,一派祥和艳丽。正是春天芳华,绿树映衬着红花,更添几分明媚。

流水绕着村庄,堂堂流出山麓。山脚的城镇也就静静地,像漂浮在水上一般,睡着在春天的和适里。

一切都很安静又美好,可一会儿,山风起了。

绿树、红花、溪水的波纹,在一阵阵微风中摇曳生姿。

城郭中的酒旗随风招展,在一派烟雨中更显得鲜亮无比。

简简单单14字,将江南的美好全部搬到了纸上,映射到读者目前。

第二句呢,不似第一句的泛写,杜牧抓住了江南烟雨中一个别样的建筑大书特书。

寺庙,还不止一座。

南朝四百八十寺。

这一句介绍很详细,南朝,是这些寺庙开始矗立在江南大地上的时间。四百八十是概数,写寺庙在烟雨中处处生花,极多。

多少楼台烟雨中。

这里的楼台是寺庙的另一种说法,因上句中用了“寺”,这一句就不合再用。

“烟雨”更是本诗精髓,从这首诗中,后世不知多少人笔下就那样翩然写出“烟雨江南”几个字。烟雨成为江南最有名的特征,也成为了江南的代称之一。

字面上看这一句,也只是第一句的延伸。但细看“多少楼台烟雨中”这一句,多少是带出了杜牧自身感情色彩的。

到底还是没藏住。

杜牧所在的年代,正是唐宪宗锐意中兴时,可惜宪宗后期也沉溺于炼丹服药,身体垮了,心也垮了。朝堂上下刚刚有一点亮光,立马又变成黑暗一片。

这里写南朝,大概对皇帝沉迷成仙这件事情略有讽喻。南朝的皇帝信佛,于是大兴土木建起这一座座寺庙,既无助于生民社稷,也没有让自己得脱轮回。

一如唐朝的皇帝信道求长生。

【尾言】

最近读了很多有关唐朝的历史,有一个问题至今没有答案。

唐朝后期有藩镇和宦官两大弊病,但也不乏在患难中崛起的中兴明君,而且毕竟有贞观开元珠玉在前,君王大臣还是有一个奋斗目标在那摆着的。

但为什么每一次都是功败垂成呢?

如果说唐王朝从安史之乱开始,已经被毁坏了根基。那么这个根基又是什么呢?

希望各位熟悉历史的朋友能够解惑一二。

【拓展阅读】

忆江南·春去也

刘禹锡 〔唐代〕

春去也,多谢洛城人。弱柳从风疑举袂,丛兰裛露似沾巾。独坐亦含嚬。

春去也,共惜艳阳年。犹有桃花流水上,无辞竹叶醉尊前。惟待见青天。

江南春

寇准 〔宋代〕

杳杳烟波隔千里,白蘋香散东风起。

日落汀洲一望时,愁情不断如春水。

美是人生的意义,诗歌是「美」的精华。

我是空青,天空的空,青莲的青,是矿石亦是中药。

每天分享唐诗之美。

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