扇声微变暑，井气忽生秋，五首古诗，赏读晚夏里的秋意
晚夏是指农历六月。应对公历的七月大部分和八月初。
古代人对于夏天，那是又爱又恨。阳光和雨水提供森林作物最好的养分，是盛大的瓜果时节，而农作物也是最好的生长期和成熟期，所谓“夏”，那是“大”也，太阳大雨水大瓜果大，想必原始森林里的原始人类最爱夏天，因为难得都是树木挂满果实，可以躺吃一阵子。
但是夏天又遭人恨，毒辣辣的太阳之外，是无处不在的热，是真的可以热死人那种，如果遇到干旱不雨，就算坐拥森林，也只能垂垂待毙。更何况农业社会里的夏天，千里平原，热风吹到城市里，人是热水中的游鱼，只有热得可以忍受和不可忍受两种区别。如果夏天再水灾旱灾齐来，活下的人都只能算劫后余生。
夏季和别的季节一样，都是三个月，90天，可是无人不觉得夏天的漫长。酷暑中的人掰着指头算，秋天在哪里。度日如年，对于焦躁的人，越是农历的六月，越是苦恼，因为农历六月，虽然是夏季的最后一月，但是高温溽暑，时在头伏二伏，整个月都在水深火热中蒸烤，让人觉得绝望就是绝望本身，因为现实是如此热酷。
实际过了农历六月，也有相当长一段暑热，以至于很多人并不分明夏秋的感觉，只以为夏之长，白日长到了黑暗。
但是农历的六月，从古代的历法和气象来讲，确实是夏天的最后一个月，炎热之时，让人感叹这是盛夏，但是还有另外的称呼，叫作晚夏，残夏，末夏。
度过夏天，的确是要有过人的睿智的。因为没有永恒的夏天，首先要从思想高度征服它。而期待秋天，简直是从夏至就开始了。不是有夏至一阴生的说法吗，虽然是指太阳向南回归，但也是向秋而行啊。
所以虽然农历的六月，如此炎热，人们仍旧努力在夏天里寻找秋声秋痕。
比如一阵台风带来的暴雨之后，感觉风向有所变化，仿佛东南风变作了西风。这海上的云团深入内陆，形成强大的风暴和降雨，也不可否认是和西北的冷空气在作拉锯和缠斗，已经为现代气象学所证实。但在古人看来，一场并不算寒冷的西风，也带来了秋的凉爽和希望。
所以农历六月，既是酷暑的六月，也是偶有西风吹来的晚夏，让人无限期待秋的来临，在心理上率先迎接秋天。
农历六月晚夏每一场雨，都是秋来的先声。
“暮去朝来无歇期，炎凉暗向雨中移。
夜长只合愁人觉，秋冷先应瘦客知。
两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清辞。
无忧无病身荣贵，何故沉吟亦感时？”白居易《酬思黯相公晚夏雨后感秋见赠》
一场连绵六月的夏雨，终于让炎热中的白居易有了喘息。但是雨下长了，带走了溽暑暑期，却也生出凉意来。这是秋天快要到了。虽然这样的时段最合适睡眠，只是白居易老了，又总有慢性病，他是一雨觉秋，因为病弱的人不仅怕热也畏寒，凉爽是凉爽了，可是文人悲秋伤岁的老毛病又犯了，虽然没有热死，可是到底岁月不饶人，人老了呀。
他趁着凉快写了诗稿，可是总觉得一种空虚。如今是朝廷老臣，待遇优厚，有的是休闲，但为什么伤感呢？因为岁月留不住，高官厚禄买不回流逝的青春。
人们往往期待夏天早点过去，可是等到真的要过去时，才发现，生命在缩短，热的时候只想逃热，可是热过去后，就是无可奈何的惆怅。这世上明明没有后悔药，但每个人总会算计过往得失，又总是得不偿失。
“鱼笋朝餐饱，蕉纱暑服轻。
欲为窗下寝，先傍水边行。
晴引鹤双舞，秋生蝉一声。”唐朝·白居易,《晚夏闲居，绝无宾客，欲寻梦得，先寄此诗》节录
晚年的白居易和刘禹锡都住在洛阳，白居易是俸禄养老。他有自知之明，他是以资历获得此殊荣，不掺和朝廷政事，只约着几个老伙伴老诗友聚会，也算门庭冷落车马稀。
这个爱朋友热闹的白居易，就想办法联络老友刘禹锡。此时是六月晚夏，风雨之后，略有清凉，他怎么让刘禹锡看到诗就来呢？
他说我这里清闲又凉快，这里的蝉鸣已经带着秋天的悦耳，但是勾动刘禹锡的，是白居易巧用了刘禹锡，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的《秋词》，你刘禹锡不是爱着秋天和晴鹤吗，我这里有，我们就是两只鹤，一起迎接秋天，可好？
刘禹锡没有理由不来呀，虽然这是六月，可是秋天在路上，在蝉声里，在天上云鹤的翅膀里，在白居易的书信邀请里。
铁定带着好酒，骄阳也罢，风雨无阻。
“日夕是西风，流光半已空。
山光渐凝碧，树叶即翻红。
学浅惭多士，秋成羡老农。
谁怜信公道，不泣路歧中。”唐朝刘得仁《晚夏》
多么细微的察觉。这只能证明夏天太热，而人敏感于风。晚夏的西风多半是在大雨之后，但是只要有西风就好，秋天不远啦！
实际上这个时段很难有红叶，但是黄昏晚霞，一方面让远山凝黛，更加苍翠，一方面，霞光打在近处的树叶上，别有一种绮丽的光彩，仿佛红叶。
这是在山光水色的路途，晚来的西风让他心情大好，他看见壮丽的晚霞群山，更有山之间平原的无边青青禾苗。这预示着不久以后美好的丰收。
实际这里并不是真正的秋景，但是在落霞和明快的心情下，这里已经是饱满的秋意，而他自己因为这些美好，也并无太多离愁别恨。人是为希望而行走，相比他要去的地方，总是他的理想和愿望。
落日荷花lotus flower in sunset
“中（zhong )夕坐清簟，繁星时复流。
扇声微变暑，井气忽生秋。
为客方经楚，思乡欲上楼。
云山殊未返，相顾两悠悠。”宋朝·释惠崇《晚夏夜简程至》
这是晚夏的半夜。坐在凉席上，迟迟没有睡觉，看到了天上的流星雨。
后半夜后，气温降下来，扇子也感觉风是凉的了，用井水洗手或者泡瓜果，竟然有了寒意。他把这种寒气叫作秋气。
实际立秋前后，昼夜温差会变大，这也是人们先感觉晚上比白天凉快些的缘故，要知道，农历六月上旬和中旬，昼夜温差不大，往往热到难以入睡。
所以晚间的凉爽也意味着秋天近也。
只是我尚不明白宋朝的僧人是一种怎样的存在，他们可以写诗，可以写情感，可以写乡愁，可以写思念。他们的存在和表达和文人普通人并没有太多的区别。难道仅仅僧人只是一个职业？
“水窗低傍画栏开，
枕簟萧疏玉漏催。
一夜雨声凉到梦，
万荷叶上送秋来。”清朝陈文述《夏日杂诗》
很多人都会认为这是一首秋天的诗，但恰恰它写的是晚夏。这时荷花盛开，水榭清凉。那席子都感觉半夜里冷，而只是象征性地铺着，可用可不用。
而晚夏的雨潇潇下着，连梦都凉醒了。起来一听，那窗外万柄荷叶，和着雨声，送着秋气秋凉。这秋天也该不远了吧。
农历的六月，虽然有酷暑炎热，但是从气象规律来讲，是进入秋天的前奏，比如六月末，风雨之后会有徐徐西风，晚上也逐渐变得略微凉快。
秋天，总是不远了。知道了这个规律，或者对这段日子有了期盼，就变得不再难熬。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
