关于苏轼月的诗句和赏析 苏轼带有月的诗句

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苏轼三首中秋词,有愿望,有世事感伤,更有逆境中的超脱飞扬

“ 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”苏轼水调歌头《把酒问青天》

这是一首脍炙人口的中秋美词,千百年来为人所传唱,几乎句句都是金句。

39岁的苏轼,人生壮年,正在密州作太守,主政一方。他少年得志,21岁考中进士,25岁正式授官,应该算前途无量,只是因为母亲和父亲先后在此期间病故,他仕途耽误了六年。这是唐宋都有的丁忧制度,父母故去,守孝三年。等到他正式回归职务时,朝廷已经在进行宋神宗王安石所主导的变法,且暴风骤雨,因为变革所需,打击了很多老臣。

尚气盛的苏轼面对飘摇的朝堂风雨,很愤青,他认为这是党派利益之争,出头上书给皇帝,质疑这场变革的目的,受到神宗和王安石的不满,改革怎么能有杂音呢?苏轼请求去外地作官,避开朝廷风雨,还有一个原因,是父母双亡,如果仕途不顺,他更愿意多陪陪手足兄弟的苏辙。

他们的名字也很有意思,苏轼是苏家的车头,车把手,苏辙是苏家的车印车轮,父亲给他们起名字时,一定想这兄弟互相扶助,让苏家作大作强,但是父母这么早去世,留下兄弟俩,这名字更让人感慨。何况苏轼和苏辙兄弟情深,苏轼对弟弟的牵挂,更加深沉。

只是苏轼外放做官,本来是想选择靠弟弟近一点的地方,但是,真正任命却不是他说了算,三年杭州之后调到山东密州。他和弟弟已经五年没有见面。

在密州,苏轼果断治理蝗灾旱灾,一年多,扭转了这里贫困灾难的局面,政绩卓著,中秋时节,这里张灯结彩,一派雨后彩虹的清新繁荣,苏轼和同僚官员,登高望月,“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉”,苏轼的醉,是半醉,比起他的治国理想,密州不过是无奈现实的小试验牛刀,当然他还是快乐的,以为这实在的政绩,人们的拥戴,让他有狂放的豪情。

但是他的心并未填满,因为两件事,一件就是对朝政的忧患,一件是对弟弟深沉的牵挂。“作此篇,兼怀子由。“

”明月几时有?把酒问青天!“

开句起得自然而有气势,毕竟苏轼才39岁,逼人的向上的气息。昔曹孟德有对酒当歌,人生几何,唐又有李白把酒问月,但是他们都不是苏轼这种,一个年轻的官员,有着向上的朝气,身后是真实的田园丰收,而他带着饱满的心情,半醉祭天。

苏轼这首词的美,是你永远不知道下句是什么,可是当你看到下句时,你会觉得,竟然如此。

”不知天上宫阙,今夕是何年?”

屈原的天问,带着咄咄逼人的气质,但苏轼的却大气中有旖旎。我不问其它,就想知道,那天上的广寒宫阙,琼楼玉宇,到底存在多少年?

“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”

这句转折很俏皮,一方面想乘风而去,给人快意,但忽然又转折,月宫那么美,可是高处不胜寒,我还是愿意留在这有人气的人间啊。

这句也可以联想到他的仕途处境,他之所以主动提出作地方官,也是考虑到朝廷没有他得力的支撑,时间至少在这刻证明,他虽然意犹未尽,却也是最好的选择。

“起舞弄清影,何似在人间。”

在月光下轻盈起舞,这样的美景并非天上,但也是人间天堂。

很有意思的是宋朝还是保留着很多酒后歌舞的传统,许多官员,男人并非看女子歌舞,而是参与其中。我不太清楚苏轼是跳的什么舞,但是中秋节是民间秋祭狂欢的大日子,在月光下跳舞的,恐怕不是苏轼一人,此时此景,也绝非竹林七贤那种在竹林里的过清过雅的曲目。

太守级别的地方中秋宴会,总还是高雅中不乏热闹,热闹中也不失去雅意,何况在座的人都喝了不少酒,哪怕是米酒也醉人。

“转朱阁,低绮户,照无眠。”

苏轼的词也是天上人间,前面是豪放飞扬,忽然转折到一种女性样的细腻柔情,让人叹绝。仿佛是歌唱家,忽然由高音,换做了舒缓的低音,你惊讶这种落差之美。

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”

这是最深沉的,因为他的家,父母连丧,朝堂中老师黯然退休,是天命,也有人生的起伏。他知道。用月有圆缺来形容人生的别离。比如还有他最牵挂的弟弟,多年求团聚,却明月年年,人事变化。苏轼是重情的人,他知道此事古难全,但是能够让他安慰的是,他和弟弟一直有着通信,见面是个时间安排问题。

而且有消息说,弟弟已经着手准备,只等合适的时间段来和他相会。

“但愿人长久,千里共婵娟。”

不经历人生死别,不领悟生命脆弱的人,是不知道这句话的分量的。苏轼的父母年龄并不算大,但是先后离世,苏轼怎么不担心弟弟,人生最怕至亲之人,在眼睛和能力不能及的地方,遭遇人生不测。若是如此,相见不如不见,只要你健康。

只要你健康,可以共一轮天上明月,只要你健康,还有真的机会团圆。

39岁的苏轼,这是他精力才思最充沛的时期,有人说如仙大气,我说是旖旎。因为那种腰肢柔韧,上天入地,还证明苏轼是个青年,有着喷薄而出的才华和华彩,将月色人心,写得仙美又动人,还带着柔情希望。

“世事一场大梦,人生几度新凉?

夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少,月明多被云妨。

中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。”苏轼《西江月·世事一场大梦》

人生的不确定性,在于不是你写如仙的诗章就真的可以一生过神仙一样的生活。

人生的不确定性,在于你明白人有悲欢离合是常态,但是你未必总能保持心境的超脱。

人生的不确定性,在于总有些人有些事,会颠覆你的思想,或者人生。

苏轼39岁写下了仙美的旖旎的《明月几时有》,他的命运和才华相反。

43岁的苏轼迎来了未知的颠覆他心情的大事件。这年在外地自在作太守的苏轼,被人夜半枷锁,带至诏狱,因为他被敌对者抓住把柄,将他诗词中带情感色彩的涉及朝政的诗句摘除,以藐视轻慢君上,攻击新政为理由,制造“乌台诗案”,准备除之后快。

苏轼坐了一百多天死牢。他也认为自己生还的机会渺茫。

人生如梦,在狱中,他写给弟弟遗书,来生还做兄弟。

不过是写诗,他承认的都承认了,是他不满,看不惯这些政策下到民间,未必是真的能改善民生。他从前担心弟弟,怕他早逝,却没有想到是自己先走,辜负此生。

但是让苏轼想不到的是,他绝境逢生,王安石亲自上书皇帝,保他不死。

然后一百天后,他出来了,直接发配到湖北黄州。三个月前还是湖州太守,三个月里,囹圄死牢,现在站在黄州穷山远水的秋天,人生真如大梦一场,

人生世事大梦一场,又是一度秋凉。如果,如果死了?人生的脆弱,让这秋天格外凄凉。

短的是人生,可是长的是磨难。苏轼在黄州,拿着最菲薄的团练副使的薪水,不够自己和家人吃饭,为了生存,他率领家人开荒种地,像个真正的农民,也必须是农民。

这样艰苦的生活,怎么不会鬓如霜?

又是一年中秋。如果在官任上,他和弟弟只是等待合适的休假,相聚固然少,但是不可能无,也有宽裕的经济作支撑,比如曾经将弟弟接来密州,住过几个月。

但是现在,生存不容易,谈何相见?

而这年的中秋,也是彩云遮月,苏轼一个人坐在茅舍边,旁边倒是有田园酿造的新酒。这个全天下人大半都在团聚的日子,他只能对着有月亮的天上。

但愿人长久,千里共婵娟。他写过,他相信。

他相信浮云之外的明月,同样照着兄弟。他此时也在月亮下吧。

只是遭受如此坎坷磨难的苏轼,不再能有那种豪情。

因为再会遥遥无期,兄弟可能永远天各一方,他怎么不恻然。

那北方,他不羡慕都城繁华,不羡慕高官厚禄,只是北方,有他唯一的弟弟。

只有和弟弟在一起,仿佛父母也都在,一家人从未离散。

这首诗真实伤感,中年人生的坎坷悲凉。虽然没有《把酒问青天》那么灵动大气美好,但这首词表达的是真实的中秋离人的感受。

让人读起来,辗转长叹。

凭高眺远,见长空万里,云无留迹。桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。江山如画,望中烟树历历。

我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕?便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。”苏轼《念奴娇·中秋》

人最终会活成真正的自己。磨难有时候是磨刀石,磨出性格中最真实的一面,磨出一种生命力和存在感。

苏轼经过乌台诗案,艰难死而复生,在黄州的几年,他脱胎换骨,如果从前还有点轻狂,那么现在,是真正的精神上的清狂。

在适应了黄州艰苦的生存岁月之后,他游赤壁,看风情,对于仕途,也没有任何奢望,反而磨砺出了一种和大自然共生的豪迈清气。这个时候的苏轼,真正在尘世中,却脱去最后俗骨,旷达成仙。

又是一年中秋好天良月。他不是主政一方的太守,没有人来人往的人间应酬,他也安心了这清贫却自由的山野生活。关于弟弟,总有书信来,一种笃定的安稳。

他一个人去山顶看月亮,真正领略长空浩瀚,月色之美。

登高远望,长空万里,那月亮的清光,将天空更加浸透冷碧色。我站在这最高处,已经如何骑着仙鹤,在清凉国里,俯瞰着江山如画,烟树在月光下历历分明。

我是真的爱着这美丽的月色,月亮,清影,这是孤独里的美满,寂寞里的狂欢。

这一次,我是真的想飞到月亮上去,靠着栏杆,吹遍清笛。

这是磨难现实中磨砺出的超脱飞扬和狂放。

佛经说, “心无挂碍 ,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”这是涅槃之境。

虽然苏轼还在黄州,是贬谪流放的身份。但显然,他已经找到了精神和现实的出路,成为真正狂放自在的自己。

苏轼的三首中秋词,写了他人生三种不同境遇的思想情感和情怀。

苏轼三首中秋词,一首旖旎,一首悲凉,一首是真狂放,有愿望,有世事感伤,更有逆境中的超脱飞扬。

每首词,其实都可以对应我们自己人生不同阶段的心路。但是有一点,就是苏轼的那种深情乐观,是从磨砺和坎坷中来的,这也让我们在面对人生挫折时,可以借鉴,而不是沉沦消沉。

中秋节借用苏轼美句:但愿人长久,千里共婵娟。

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