中秋节是传统佳节，中秋节的诗词也是层出不穷，在千百年的时光里与月光一同，给人们带来无限感触。
可能大家最熟悉的中秋诗词是苏东坡的《水调歌头·明月几时有》。有人夸《水调歌头》一出来，其他的中秋诗词就废掉了，就没有存在的声响了。
其实，冷门的中秋诗词同样蕴含着一刹那的人生，体现着古人一刹那的感情。
我是真游泳的猫，一个喜欢诗词的读书人。
关注我，一起来欣赏2首冷门的中秋古诗词，韵味悠悠，令人刮目相看。喜欢文章的朋友，记得点赞和分享哦。
第1首，《中秋不见月和答湘厓蒋子》：懒上元龙百尺楼，清光不似去年秋。南飞乌鹊浑无影，斜倚阑干恨转幽。纵有金罍谁共酌，空闻玉漏换更筹。嫦娥只在云深处，闭却广寒应自愁。
这首诗的作者是明代诗人王九思。王九思依附刘瑾，在人品上是值得指责的。
王九思因为依附刘瑾而担任吏部郎中，也因为依附刘瑾而被迫辞官，成为一个“闲人”。这可真是“成也萧何，败也萧何”，让后人唏嘘不已。
王九思在词曲上造诣颇深，尤其是曲子上堪称一代宗匠。至于诗词方面，王九思属于明代大名鼎鼎的“前七子”之一，地位也是不凡的。
我们来看上面这首诗，显然这是一首“答和诗”。也就是说，王九思的朋友写了一首诗，然后王九思根据那首诗写了一首诗。
同时那一年的中秋节，是看不到月亮的。这也是这首诗的主题了。
中秋不见月亮，就好像过年不贴对联，是比较让人郁闷的一件事，在诗里的情绪就是“恨”与“愁”，这种情绪是贯穿全诗而没有得到一个缓解的。
诗的第1句，元龙百尺楼，用的是东汉末年陈登与刘备的典故。
许汜被陈登不尊重，跑去向刘备吐槽。结果刘备更加鄙视，嘲笑说：“你许汜求田问舍，怎么可能被陈登（陈元龙）看得起呢？他这样算是对你很不错了。假如是我刘备的话，我一定高卧百尺高楼，让你睡在地上。”
当然，后世经常把抒发壮怀 的 登高望远处称为“元龙百尺楼”，只是取楼高之意，而没有过分引申。这句诗亦是如此。
“清光不似去年秋”，通过去年和今年的对比，自然体现失落之意，又照应到诗题“中秋不见月”。
南飞乌鹊浑无影，显然化用了曹操的名句：“月明星稀，乌鹊南飞。”由于那日的中秋节没有月亮，没有“月明星稀”，自然也就没有“南飞乌鹊”了。这是一种巧妙的联想，颇有文人的趣味。
纵有金罍谁共酌，空闻玉漏换更筹。这是说，虽然没有月亮的中秋节还可以喝酒，但是没有了气氛，没有了朋友，没有了赏月的好心情，只是白白等待时光过去。
而最后两句，乃是用嫦娥的愁来形容诗人自己的愁。嫦娥只在云深处，再次照应“中秋不见月”的主题。
诗人没必要再反复倒苦水，说自己如何愁闷，他说了嫦娥之愁苦，便显示了自己是愁苦。这是一种巧妙的诗歌叙述手段。
总得来说，这首诗没有太复杂的感情波动，说的就是普通人“乘兴而来败兴而归”的郁闷。
只不过，诗人就是诗人，能够把生活里人人都有的情绪，用优美而诗意的话语记录下来，在千百年后的月光里依旧留有韵味。
第2首，《中秋次韵答太虚》：江湖漂泊久，发白不知年。世远人何在？天空月自圆。山河清有影，草木净无烟。谁恤苍生苦？移忧到酒边。
这首诗的作者是元代画家王冕。王冕从一个放牛娃，自学成才，在历史上也是相当少见的。
王冕最擅长画梅花，他有一首《墨梅》脍炙人口：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
而且王冕最厉害的是，他满腹学问，在早年屡次科举失利后，选择隐居的道路，多次拒绝当官。在《儒林外史》里，王冕这种不想当官的思想也有所体现，大家可以自行阅读。
当然，选择隐居的王冕，没有了官场的地位，在当年自然就要遭受许多冷眼，遭受许多苦难，品味着人生的辛酸。
这首中秋诗是“次韵诗”，其实也就是“答和诗”。但这首诗更明显的是王冕的人生感悟。
“江湖漂泊久，发白不知年”，大概化用了李商隐的名句“永忆江湖归白发”，概括了王冕这些年心中的苦痛。
而天上月亮是这样的圆满，是否也能够感受到诗人的痛楚呢？“天空月自圆”，这个“自”字用得特别好，大概类似杜甫的“映阶碧草自春色”，月圆而人不圆，含义是非常丰富的。
中间两句写景，体现月明草净之特点。而最后两句立意陡然拔高，从个人遭遇的凄苦到苍生百姓的苦难，体现了王冕对于老百姓的关怀。
元代矛盾重重，底层百姓生活困难。王冕从底层中来，自然更加明白老百姓的痛苦。
中秋之夜，他从个人的苦痛联想到老百姓们的苦痛，这种情怀是非常伟大的，也是让后人感动的。
可惜的是，王冕空有怜悯而没有解决之道。这是身为一个文人的局限，只能叹息而无法改变。
于是乎，移忧到酒边，却只怕“借酒消愁愁更愁”，没有一个了局呢。
朋友们，你们还知道哪些中秋诗词呢？你们自己创作过中秋诗词吗？欢迎留言哦。
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