李清照想必大家都熟悉，几乎能想到一个人有才的词语，都被他包揽了。
这么一个有才的女子，写了一首小诗，被称颂了千年，但是到现在疑点重重，也没人能够解释。下面由笔者将这些疑点一一说出来。
夏日绝句
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
写这首诗的前提我们需要搞清楚，这首诗是在哪里写的。这个值得怀疑。
地点，猜测，项羽庙，乌江亭，咏项羽（这个地方可以是任何地方）
唐宋时期咏项羽的诗词颇多，大致分为两派，一个是惋惜，提出了假设。以杜牧为代表。一个派别就是直接开喷。以王安石为代表。
而李清照这首诗往哪边靠都不考边。既看不出惋惜，也看不出在喷。
唐代写项羽的诗有
杜牧 乌江亭
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
李商隐 题项王庙
乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍？
君王自起新丰后，项羽何曾在故乡！
李新 项羽
平生虎力鼎可扛，愤气不作咸阳降。
江东子弟累千百，谁知国士元无双。
一夕楚歌四面起，伯图未就人怀邦。
自古功业有再举，何不隐忍过乌江。
这一些诗词都是替项羽感到惋惜的一派，我们暂时把他们称作挺羽派。
再看看贬低项羽的一派。
是如何写的
王安石 题乌江亭
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？
张耒 项羽
沛公百万保咸阳，自古柔仁伏暴强。
慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。
陈普 项羽
齐王元在籍军中，万马朱幩揕掩袂，
甘与枭雏作妇翁，更何面目见江东。
我们把这一派称作貶羽派。
我们通过对比可以知道挺项羽的人多数在唐代，贬低项羽的大多数在宋代。（除了我举的例子，还有很多宋诗是贬低项羽的）也就说宋代的大环境是贬低项羽的一个大环境。
把大环境讲完我们回到李清照的诗，首先我们看不出李清照自己所言的项羽，没有明确表明自己的主旨。这是第一个疑点。
第二，生当作人杰，死亦为鬼雄。中的人杰指的是何人。记载礼记有对人杰这个词语，做出过解释。其次刘邦说韩信，萧何，张良是人杰。这个人杰指的是何人。有的学者指出，这首诗说的是赵明诚不战而逃，之后李清照看不起他才写的这首诗。以字面来推论，这说法的确能够站住脚。他在跟自己丈夫说，大丈夫生当做人杰，死当做鬼雄。这样的解释的确很有说服力。
但是我们往下看，至今思项羽，不肯过江东。他要表达的是什么意思呢。思是思考，还是思念呢。这两种说法似乎都有道理，又都不能完全站住脚。我们按第一个思考来解释这两句，就是说我到今天也在思考项羽为什么就没有渡船过江，却在乌江亭自杀。
如果我们按照以前两句是在挖苦赵明诚的话，这样的结尾肯定是不合适。
如果我们按思念来理解，就是直到今天我也想项羽，所以我也像他一样不肯去江东那边。
很显然这样理解对比前两句也站不住脚。
各位诗友你们有什么看法，欢迎评论区讨论。
