“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”是曹雪芹的朋友敦诚所作，称赞曹雪芹的旷世文才，可以直追唐代的诗鬼李贺。他耗费数十年心血，才完成一部流传千古的文学著作《红楼梦》，其中塑造了多姿多彩，生动活泼的各类女性形象。
上至皇家贵族，下至贫苦农民，各个阶层无不涉及，有端庄典雅的薛宝钗，风流灵巧的林黛玉，精明强干的王熙凤，也有贫苦朴素的农妇刘姥姥。黛玉葬花，宝钗扑蝶，湘云醉卧，晴雯撕扇更是文学史上的经典。曹雪芹能够写成这样一部经典的文学名著，他到底是个什么样的人？
一、一身傲骨，不流世俗
曹雪芹字梦阮，最倾慕阮籍。阮籍不拘礼法，嗜酒如命。他在为母亲服丧期间，仍然在晋文王的宴会上喝酒吃肉，不顾礼法，不顾旁人眼光，神态自若。可在母亲下葬时，悲痛大哭，又吐血几升，几乎要死去。
阮籍表面上无视礼法，离经叛道，但他的骨子里仍然有着真性情。曹雪芹也有着相同的性格，曹雪芹的好友敦诚曾写过一首诗《赠曹雪芹》，其中“步兵白眼向人斜”形容曹雪芹大有阮籍之风，即是引用阮籍（世称阮步兵）以青白眼看人的轶事来称赞曹雪芹。
阮籍看到喜欢的人，便以青眼示人，看到不喜欢的，便翻白眼对他。曹雪芹虽醉酒，但心里十分明朗，看到世俗奸诈之人，也投以不屑的目光。他不与世俗同流，傲岸不俗的性格直接体现在贾宝玉的身上。
宝玉不喜仕途经济之路，并称那些人是沽名钓誉，国贼禄鬼；又发表奇论，说女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，这与古代学而优则仕，男尊女卑的思想完全相反了，典型的离经叛道的性格。
可曹雪芹是赞扬宝玉这一点的，宝玉虽厌恶科举读书，但不懒惰，他聪明灵秀，杂学旁收，作诗亦有一番奇思，绝不是薛蟠粗鄙无礼的样子。他对于女孩儿的关爱，对于社会边缘人物的同情，也是人性中的一种善意和慈悲，而不是学那些只以女性为玩物的男子。
二、爱好广泛，杂学旁收
雪芹爱好广泛，诗词歌赋，园林建筑，服饰装饰，中医养生，饮食织补等均有所涉猎。没有深厚的学识素养，是无法全景式地描写封建贵族的生活，并写得真实可感。
他懂服饰的配色，借莺儿之口谈装饰物件的配色；懂中医养生之道，大夫为秦可卿开出的药方符合病因；所以宝玉在他的笔下杂学旁收，写出辞采华茂的《芙蓉女儿诔》。
虽然雪芹家族败落，半生穷困潦倒，但他仍然坚持自己的爱好并以为乐事，这背后，是一颗强大乐观的心。
三、潇洒旷达，纵情诗酒
曹雪芹素性潇洒旷达，纵情诗酒。雪芹的好友敦诚在《佩刀掷酒歌》一诗中记录了他和雪芹的一件趣事。一年秋末，雪芹去拜访敦敏，但主人未出，便约着和敦诚一起去喝酒，不幸忘了带钱，这时雪芹酒渴如狂，敦诚便用身上的佩刀抵押，两人痛饮一场，期间雪芹作长歌感谢。
诗中写道：“曹子大笑称快哉，击石做歌声琅琅。”这就将雪芹的潇洒风流，豪迈的性格展现出来，与一好友高谈阔论，边唱歌边喝酒，聊天地聊人生，好不快意潇洒！
曹雪芹无疑是欣赏这种性格的。史湘云就是典型人物，从小英豪阔大宽宏量，高兴时大说大笑，大口喝酒大口吃鹿肉，然后就有好诗，自称“真是名士自风流”。吃醉了就睡在芍药丛，任由落花满地，毫无半点扭捏的小儿女之态，颇有些魏晋风度。
她出身公侯之家，却因失去父母无人疼爱，还要做针线活到深夜，这个女孩儿面对苦难生活一直保持着乐观态度，对生活充满热情，生活的艰难无法夺走她的快乐和自由。想晚年落魄住在西山时的雪芹，亦是在苦难中找快乐吧。
四、真诚善良，医德高尚
传说雪芹在北京西山居住时，就免费为穷人们看病，人们赞他医德高尚。正是在他贫穷之际，接触了许多底层人物，了解他们的苦难和心酸，才有活灵活现，贫穷又机智的刘姥姥，才能写出贾府旁支，丫鬟婆子如何费尽心思求生活。
如果曹雪芹不了解同情这些人，是写不出来的。换言之，曹家的败落让曹雪芹真正地看见底层百姓，看见朱门酒肉外的世界，并发出由衷的同情和赞美，也成就了书写人生百态的《红楼梦》。
“厚地高天，堪叹古今情不尽，痴男怨女，可怜风月债难偿。”《红楼梦》以悲剧结尾，诸芳流散，宝玉出家，离开了世俗红尘，背后看似消极不可解，实则包含着曹雪芹对真情和善意的向往，对贫苦人民的同情，对生活的热爱，对人性和社会的思考。
艺术源于生活，又高于生活，大旨谈情既是《红楼梦》的主题，又何尝不是曹雪芹的人生主题呢。既然落了片白茫茫大地真干净，那不如就重新开始吧。
