是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋(gāo)。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答(dá)。
1、是岁:承前篇而言，指宋神宗元丰五年(1082年)；十月之望:农历十月十五； 2、雪堂:苏轼苏轼在黄州所建的居所； 3、临皋:即临皋亭，时苏轼寓居于此； 4、黄泥坂:在黄冈县东，是雪堂临皋间往来必经之路； 5、顾:看、视； 6、行歌相答:边走边吟诗相唱和。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
1、已而:过了一会儿； 2、如此良夜何:怎样度过这个美好的夜晚呢； 3、薄暮:傍晚；薄:迫，逼近； 4、松江之鲈:松江出产的四鳃鲈；松江即吴淞江，源自太湖，北上由吴淞口入海； 5、顾:可是；安所:从哪里； 6、谋诸妇:谋之于妻，找妻子想办法；诸:相当于“之于”； 7、“以待”句:预备着等待你不时的需要。
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！
1、断岸:江岸峭壁陡立，如用刀切断的一样； 2、“曾日月之几何”二句：才过了几天啊，先前游览所见的江景山色再也认不出来了；这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”，距离这次三个月，时间很短，所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”，“万顷茫然”，这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”，所以说“江山不可复识”；日月:指时间。
予乃摄衣而上，履巉(chán)岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘(hú )之危巢，俯冯夷之幽宫。
1、摄衣:撩起衣服； 2、履:登；巉岩:险峻的山崖； 3、披蒙茸:分开丛生的野草； 4、踞虎豹:坐在状如虎豹的大山石上； 5、虬龙:指盘曲、古老的树木； 6、鹘:一种猛禽；危:高； 7、冯夷:神话传说的水神名，即河伯；幽宫:深官，此指水府。
盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
1、划然:象声词，形容长啸的声音； 2、长啸:撮口发出清越而悠长的声音； 3、凛乎:恐惧貌； 4、中流:指江心； 5、听其所止而休焉:任凭小舟随便飘流，停在哪里就歇在哪里。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳(cháng)缟(gǎo)衣，戛(jiá)然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。
1、玄裳缟衣:黑裙白衣，此言鹤身上纯白，羽尾黑色； 2、戛然:象声词，形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音； 3、须臾客去，予亦就睡:这时的作者与客已经舍舟登岸，客去而作者就寝于室内，故下文有“开户”之语。
梦一道士，羽衣蹁(pián)跹(xiān)，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴(chóu)昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤(wù)。开户视之，不见其处。
1、羽衣:以羽毛织成的衣服，常称指道士或神仙所穿的衣服； 2、蹁跹:飘逸飞舞的样子； 3、畴昔:从前，过去，这里指昨天； 4、寤:醒。
《后赤壁赋》全文:
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋(gāo)。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答(dá)。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉(chán)岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘(hú )之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳(cháng)缟(gǎo)衣，戛(jiá)然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。
梦一道士，羽衣蹁(pián)跹(xiān)，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴(chóu)昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤(wù)。开户视之，不见其处。
清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评:
前篇写实情实景，从乐字领出歌来。此篇作幻境幻想，从乐字领出叹来，一路奇情逸致，相逼而出。与前赋同一机轴，而无一笔相似。读此两赋，胜读《南华》一部。