这篇《王戎识李》也是选自《世说新语》，我是有一点后悔让孩子背这篇文言文的，我们先来看原文。
“王戎七岁，尝与诸小儿游，见道旁李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动，人问其故，戎曰：树在道旁而多子，此必苦李。取之，信然。”
《世说新语》中许多篇目都是用白描的手法来叙述，这篇《王戎识李》就是这种手法，从头到尾都是客观描述，没有任何修饰性语言，不加烘托，笔墨简练，整篇文章言简意赅，一气呵成，流畅之极。特别是文章中的用字极其讲究，比如“折枝”的“折”，“竞走取之”的“竞”，都是非常简练，传神，尤其是结尾处，“取之，信然”，做一句判断，证明王戎是对的，使得文章很有力道。
在文言文里描述古代名人小时候很聪明的故事有很多，比如《司马光砸缸》、《曹冲称象》、《孔融让梨》等等，我觉得这些人都值得称颂，也都值得学习。但是王戎看到李树在道旁，并且李子很多，就判断出这是苦李，这就有点让人觉得不那么美好了。这篇《王戎识李》也有的写做《王戎早慧》，意思是王戎从小就很聪颖智慧，但我觉得应该叫《王戎鸡贼》更合适。
我觉得这个故事反映了王戎从小内心就很阴暗，完全是人性恶的写照。这也就是我后悔让孩子背这篇文言文的原因。
我觉得无论这世事人心有多么丑陋不堪，还是应该在孩子小时候告诉他世界是美好的，让他对这个世界对未来充满希望和憧憬。不能让他过早地了解人性恶，更不能让他从小内心就充满了仇恨。
这个王戎虽然聪明，但他已经失去了小孩子应该有的天真，他对人世的丑陋认识的太早太清楚了，我想这个王戎长大后品格也不会怎么高尚。果不其然，在《世说新语》中还有几条关于王戎的故事：
一、“王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。”王戎的侄子结婚，王戎送了一件单衣，后来又要回来了。
二、“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。”王戎家有好品种的李子，卖给别人，怕别人得到种子，就把李子的核给钻个洞。这内心丑陋到什么地步了？
看看王戎的各种奇葩表现，真没什么值得赞扬和学习的。
多说几句白描，白描原来是指画画的一种技巧，在文学上”白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加渲染，描画出鲜明生动的形象，上面三则关于王戎的故事，都是白描手法，特别是后两则，不加修饰，没有任何感情色彩，没有评论，但是王戎的形象表现得十分生动，呼之欲出。
在白话文中也经常用到白描手法，我第一次看到书上介绍白描手法，他举的例子是鲁迅《阿Q正传》里的一段：“阿Q要画圆圈了，那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上，阿Q伏下去，使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。”其实我觉得这一段还是有感情色彩和修饰的。
再看这则故事，一丝一毫修饰都没有：未谷老人云：某庸医染疾，自开一方，而用药过重，遂至不起。有好事者，为文祭之曰：“公医，公名医。公疾，公自医。公薨。” 最后这段“公医，公名医。公疾，公自医。公薨”，简练之极，就已经把庸医的嘴脸刻画得淋漓尽致了。