【站长漫谈】苏轼为什么说自己是“闲人”？
苏轼的政治生涯充满了阴差阳错。王安石变法时，他说不宜过分激进，被视为旧党(保守派)，受到排挤。王安石变法失败后，司马光为首的旧党重新起用，将苏轼召回中央，他又说新法不宜全部废除，像“免役法”等利于民生的应当保留，结果又被视为新党(改革派)，再次遭到排挤。总之，他真正做到了“对事不对人”，用大脑说话，而不用屁股，但在新旧党争之中却里外不是人。
王安石变法期间，苏轼被外放至各地做官，这反而使苏轼对新法的弊端有了深切的体会，于是他将所思所感诉诸笔端，对新法多有讥讽。这一来被小人抓住了把柄，兴起了著名的“乌台诗案”。据说，第一个跳出来举报苏轼的，是沈括——没错，就是《梦溪笔谈》的作者沈括，也即“王者荣耀”中沈梦溪的原型。
关键时刻救了苏轼的人，是王安石。虽然苏轼对他的变法颇有意见，但他给宋神宗上书，说：“岂有圣世而杀才士者乎？”于是苏轼终于免除一死，被贬至黄州担任团练副使，“不得签书公事”，等同于流放。——在黄州的生活，是苏轼政治生涯的低谷，却也催生出了前后赤壁赋等一系列精彩的诗文，成为他文学生涯的高峰。
本文正是苏轼在黄州期间所做。他说他和张怀民是“闲人”，交织着两层意思：
一是“闲散”之人，与“忙人”相对。他俩前后脚被贬至黄州，都处于政治抱负无法实现、无所事事的状态，除了对月赏竹，别无他选。
二是“有闲情逸致”之人，与“俗人”相对。月色竹柏，所在皆有，但能够从中发现乐趣的人并不多。
所以，文章所表达的情感也是复杂的：既有无所事事的无聊、苦闷、自嘲；又有亲近自然的闲适、惬意；对于那些无法或无暇欣赏自然之美的人，还多少带着几分优越感。——在困境顽强地透出的乐观精神，正是苏轼最突出的精神特质：无论寒风料峭、烟雨萧瑟，对苏轼来说，“也无风雨也无晴”。
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