蔺相如完璧归赵论
明·王世贞
蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？
是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！
以前读完璧归赵的故事，觉得蔺相如安排人偷偷将和氏璧带走，很佩服蔺相如的勇气和机智。但是这篇文章却提出了不同的看法，文章认为“夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。”，又是按图指城又是设了“九宾”之礼，还沐浴斋戒等待受璧，该走的程序的都走了，到了这个时候秦王应该会给赵国十五座城池了，因为如果不给的话就会失信于天下，若是想要强抢的话根本不需要做这些准备，蔺相如刚到的时候就可以动手了，也根本不需要按图指城让这些城池中的百姓有被遗弃之感。所以蔺相如不应该再让人将和氏璧偷偷带走了，这样只会惹怒秦王而且赵国也不占理，因为秦王一直没说过不给城池，蔺相如此举一样会使“曲在赵”。所以最后文章说“蔺相如之获全于璧也，天也。”认为赵国能保全和氏璧是老天保佑的结果。