寒食韦应物翻译及赏析 寒食翻译及赏析

陌上青柳色,心中念故人。

又是一年清明时,来欣赏一首关于清明节的唐诗吧!

这首诗的作者是唐朝的韩翃,人称大历十才子之一。

《寒食》

春城无处不飞花,

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,

轻烟散入五侯家。

诗的题目是《 寒食》。咦, 不是说讲清明节的吗?怎么说起“寒食”了呢?

其实,现在的清明节, 是古代上巳、寒食、清明 三个节日的合并。

上巳指的是三月的第一个巳日,这一天是要沐浴祭祀的。 孔子在《论语》中说的 “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”, 讲的就是 上巳风俗。

后来到了魏晋南北朝,上巳的时间才固定在三月三,习俗也逐渐变成了水边的游春。如杜甫《 丽人行》诗云:“ 三月三日天气新,长安水边多丽人”。

寒食节原是在夏历冬至后105日,清明节前一两天。 这一 天按习俗不能有烟火,只能吃冷饭, 所以叫寒食。

寒食这个节日的起源,还有段伤心的故事。

这故事发生在春秋时期,当时晋文公还是晋国公子重耳。重耳在外流亡十九年间,有位忠心耿耿的介子推,始终追随在他左右,甚至在重耳饿得半死时,介子推不惜割掉自己大腿上的肉给重耳吃。等晋文公回国登基后,封赏时却一时忘了介子推。

介子推默默离开,和母亲归隐绵山。晋文公想起后,连忙到绵山找他,为迫其出山相见,下令放火烧山,结果介子推坚决不出,被火烧死在一棵枯柳树下,柳树洞还有篇介子推留下的血诗:

“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。”

晋文公伤心欲绝,将他葬在绵山,修祠立庙,还下令在介子推死难之日禁火、寒食,以表哀思。

后来,寒食节逐渐演化,到唐朝,已经成了民间祭日,国家给假, 让人们回乡祭祖扫墓。

白居易有诗云:“ 棠梨花映白杨树,尽是死生别离处”,说的就是寒食节扫墓的情景。

而清明呢,原本不是个节日,而是一个节气。这一天,“ 气清景明,万物皆显”, 所以称“清明”。

从唐朝开始,清明就开始融合上巳、寒食两个节日的习俗, 囊括了 游春、祭扫 ,后来逐渐演变成了现在的清明节。

所以,这首《寒食》的唐诗,其实说的就是“清明节”。

接下来,进入正题,一起来赏析一下这首优美的《寒食》。

第一句,“ 春城无处不飞花”。

这里的“春城”指的是春天的长安城。“春”是一年之初,“城”是唐朝都城,一开笔,眼前顿现雄伟壮阔的长安古城。

“飞”字一出,全句都精彩起来,满眼的飞花飘飘洒洒,天上地上,无处不在。刚中有柔,柔中有浩荡之气。瞬间,长安城春深似海、飞花拂面的景象如在眼前,俨然是一幅长安春日全景图了。

第二句,“ 寒食东风御柳斜”。

全景看完,转到细节。点明此时正是寒食节,东风浩荡,吹到了皇宫御苑。 御苑中,柳丝起舞, 斜斜地飞上了天。春风无影无踪,却能飞了花 、斜了柳,让处处展现盎然的春意,这就是春风的力量。

然而,这里是在说自然界的春风吗?当然不是。

继续往下读:

第三句,“ 日暮汉宫传蜡烛”。

唐人习惯用“汉宫”来比喻唐朝的皇宫。春风吹到了皇宫,皇宫的人在做什么呢?这时已经到傍晚了,只见从皇宫里走出了一队马队,传出了蜡烛。

不是说寒食节禁止烟火吗?怎么会传蜡烛呢?

那是因为,按照唐朝制度,寒食这天全国上下的确是不能举火的,但只有皇宫特殊,可以点蜡烛。而“传蜡烛”呢,是皇帝给近臣的一种格外恩宠。

那么,又是谁这么特别,能得到皇帝如此厚爱?

第四句,“ 轻烟散入五侯家”。

五侯有两个说法, 一个是说, 西汉成帝时王皇后的五个兄弟,当时被封为“五侯”;另一个说法是说, 东汉桓帝时的五大宦官在同一天封侯, 也叫“五侯”。不管这里用的是哪个典故,总之都是皇帝身边的亲信。

黄昏已过,因为寒食禁火,长安全城光线开始暗淡, 就在这时, 一队人马从皇宫出来, 举着高高的蜡烛,沿街而去, 蜡烛的轻烟在风中飞散,飘向了那些被皇帝恩典的权贵人家。

再从头品味一遍。

春天了,飞花烂漫,飘洒了整个长安城。春风卷着飞花,飞进了皇宫,把皇宫花园中的柳枝,也吹得斜斜地飞上了天。天色渐渐暗淡,黄昏时分该掌灯了,可今天是寒食节呀。就在这时,就听马蹄声得得响,昏暗中突然出现了一队人马,烛光摇曳,轻烟飞散,原来是皇帝命人给近臣权贵们传蜡烛。

“ 飞”、“ 斜”、“ 传”、“ 散” ,四个字将画面的动感立马烘托出来。

那么,造就如此美丽温馨场景的,是什么力量?是东风,来自皇帝的浩荡“东风”呀!

不开口直呼皇恩浩荡,却借落花斜柳、烛光轻烟,将称颂之辞写得灵气十足。

“以清丽之笔,写承平气象”,韩翃的文采,高妙之极!

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(本文结束)

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