形容牡丹的高贵诗句 牡丹花诗句形容美人

《红楼梦》第六十三回《寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧》里有明确说明薛宝钗象征的花是牡丹花。

在民间,牡丹花一直被作为国花的象征。在盛唐时期,牡丹在京都长安优盛,刘禹锡更诗作:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”。

诗仙李白更是为了赞誉杨贵妃,更是用牡丹花来比喻杨贵妃的倾国美貌:名花倾国两相欢,长得君王带笑看。 解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

由此可见,牡丹花在民间一直是象征着身份的尊贵,富贵幸福的精神寄托。在当时的背景之下,平民百姓用牡丹花自喻己身,那是犯了忌讳的,那薛宝钗为何却怡然自得呢?

第六十三回的宴会主要是为贾宝玉庆生,大家半夜聚到贾宝玉房中饮酒作乐。有林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、李纨、薛宝琴、香菱、袭人、晴雯以及贾宝玉房中的几个丫鬟,统共有十六人。期间有一个抽花签的环节,抽中花签的分别是宝钗、探春、李纨、湘云、麝月、香菱、黛玉、袭人。每一只花签都有箴言,这里的箴言如同太虚幻境里的箴言般重要。

第一个抽的人是薛宝钗。

宝钗便笑道:“我先抓,不知抓出个什么来。”说着,将筒摇了一摇,伸手掣出一根,大家一看,只见签上画着一支牡丹,题着“艳冠群芳”四字,下面又有镌的小字一句唐诗,道是:任是无情也动人。

大家笑着说:“巧得很,你也原配牡丹花。”

第二位是探春,抽到的花是杏花,花签为“瑶池仙品”四字,诗云:日边红杏倚云栽。

第三位是李纨,抽到是一枝老梅,花签是“霜晓寒姿”四字,诗云:竹篱茅舍自甘心。

第四位是史湘云,抽到的是一枝海棠花,花签“香梦沉酣”四字,诗云:只恐夜深花睡去。

第五位是麝月,抽到的是一枝荼縻花,题着“韶华胜极”四字,诗云:开到荼縻花事了。

第六位是香菱,抽到的是一根并蒂花,题着“联春绕瑞”,诗云:连理枝头花正开。

第七位是黛玉,抽到的是一枝芙蓉,题着“风露清愁”四字,诗云:莫怨东风当自嗟。

第八位是袭人,抽到的是一枝桃花,题着“武陵别景”四字,诗云:桃红又是一年春。

在《红楼梦》里的每一次宴会里,都有重大意义。是作者提前铺垫,暗埋线索,这里抽到的花签是每一个姑娘们以后的命运走向。

不知道大家注意到没有,这八位抽到花签里的姑娘是从盛到衰,麝月抽到的花签是“韶华胜极”,诗云“开到荼縻花事了”,到麝月这里就春尽了。

注云:“在席各饮三杯送春。”麝月问:“怎么讲?”宝玉愁眉,忙将签藏了,说:“咱们且喝酒。”说着,大家吃了三口,以充三杯之数。

宝玉对这些隐喻之言极其敏感,这花签的箴言隐喻不好,所以当麝月问他怎么说的时候,他选择藏了起来。所以麝月的的花签是这八位姑娘的分水岭,在麝月之前抽到花签的姑娘,命运走向良好,在麝月之后抽到花签的姑娘命运走向极差。

到袭人这里之后,大家本来还是要继续玩的,但是被薛姨妈叫人来看了,时间不早大家就散场了。这一次的聚会,是大观园里最后的聚会。

在宝玉看来大观园是一处世外桃源,干净纯洁、闲雅脱俗,这里的人互敬互爱,没有等级之分,是贾宝玉心里所向往的人间乐园。只有在园子里才能保持自己的真性情,女儿们才能永葆青春与清净。他希望这座花园能常驻人间,女儿们也永远不要离开这里。但是,大观园毕竟只是理想的存在,它依托于现实世界的外在形式,自然不能避免世俗的袭扰。

所以在这次的宴会不久,第七十三回大观园就被抄检了。这一次的抄检大观园象征着王夫人、薛宝钗等人的势力崛起,贾母失势的开始。

这八位姑娘的命运走向从高到低,从盛到衰,根据书本后续发展来看,薛宝钗是最得意的,所以排在第一位,而牡丹花象征着权贵,所以牡丹花对应了薛宝钗。

来解析一下她抽到的花签:【艳冠群芳】,诗曰:任是无情也动人。

“任是无情也动人”出自晚唐诗人罗隐的七言诗《牡丹》。

似共东风别有因,绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国,任是无情亦动人。

芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后,辜负秾华过此身。

看到完整的诗句,大家有没有觉得很绝啊!这首诗有牡丹花,芍药,芙蓉三种花。芍药素有小牡丹之称,若牡丹在群芳中为第一,则芍药为第二。“芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘。”这两句话怎么解释呢?芍药虽也花大而美,但比之于牡丹,芍药也只是牡丹的亲近侍奉。至于生于水中,出污泥而不染的芙蓉花,虽也端庄素雅,若比之于牡丹就逊色多了,所以,它哪里敢和牡丹比美呢?但它不论生在什么地方,也躲不开和牡丹花的比较。

这么一说,有茅塞顿开没有?

牡丹是薛宝钗,芍药是史湘云,芙蓉是林黛玉。林黛玉和薛宝钗不管在哪里都是要被比较的啊!

牡丹花(薛宝钗)凭借着东风(王夫人),在春风里扶摇直上,翻卷着高高的花瓣开在枝杈的顶端,它妩媚的姿容呈现在人们的眼前,真是无比的美丽!如此艳丽的牡丹花要是能开口说话,那真成了倾国倾城的牡丹仙子了!

“若教解语应倾国,任是无情亦动人。”这里,用了拟人句,意思是牡丹要是能说话,果真是“牡丹仙子”,那简直是倾国倾城的美人了;下句更进一层说,就算牡丹无情(牡丹花是植物,没有人的感情),不能成为美人(是人就有感情),就凭它美丽的芳姿艳质也够人倾心喜爱了。

这里的延伸意是,薛宝钗是灭绝万物的存在。在太虚幻境里,代表薛宝钗的就是一片冰天雪地,毫无生机。所以结合一下故事后续的发展,她即将登上掌权者位置,每个人的命运自然因她败落、甚至死亡。

芍药(史湘云)虽也花大而美,但比之于牡丹,芍药也只是牡丹的亲近侍奉。至于生于水中,出污泥而不染的芙蓉花(林黛玉),虽也端庄素雅,若比之于牡丹就逊色多了,所以,它哪里敢和牡丹比美呢?但它不论生在什么地方,也躲不开和牡丹花的比较。

“可怜韩令功成后,辜负秾华过此身”,这里有个典故。“韩令”,即韩愈,韩愈有个侄孙子,叫韩湘,韩湘痴迷于修道,也劝谏韩愈弃官学道,反而被韩愈斥责。最后韩湘得道成仙,在一次韩愈被皇帝派到南坛祈求天降雨雪时,因韩愈一直无法祈求天公降下雨雪,韩湘便用法术帮助了他。最后韩愈完成皇帝交代的任务,但还是不愿弃官学道。有过了几年韩愈在被罢官以后,韩湘又帮助了韩愈,可韩愈依然不愿意跟韩湘子学道。

韩愈虽然在人世上功成名立,但终未脱俗超凡,成为仙人。辜负了韩湘用牡丹花的诗谶的规劝,度过了这样一生,予以惋惜。

这个典故套用到薛宝钗身上,功成就是金玉良缘的成功。而宝玉一直都喜欢黛玉,就算婚姻给了宝钗,他依然讨厌宝钗,正如韩令讨厌牡丹花一样。

薛宝钗虽然身份不能像牡丹花所象征的那样雍容华贵,但是她内心对权贵的渴望却丝毫不弱牡丹花所象征的权贵。薛宝钗是一个与花花草草绝缘的人,文中有说过薛宝钗的住所是像一个“雪洞”,她的画册也是冰天雪地白茫茫,天寒地冻灭绝生机。

而她能和牡丹花沾边的,也只有牡丹花象征的富贵、权力正是她内心所渴求的东西了。

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